驱车越陕郊，北顾临大河。
隔河望乡邑，秋风水增波。
西登咸阳途，日暮忧思多。
傅岩既纡郁，首山亦嵯峨。
操筑无昔老，采薇有遗歌。
客游节回换，人生知几何。
《秋日还京陕西十里作》全文
- 拼音版原文全文
秋 日 还 京 陕 西 十 里 作 唐 /薛 稷 驱 车 越 陕 郊 ，北 顾 临 大 河 。隔 河 望 乡 邑 ，秋 风 水 增 波 。西 登 咸 阳 途 ，日 暮 忧 思 多 。傅 岩 既 纡 郁 ，首 山 亦 嵯 峨 。操 筑 无 昔 老 ，采 薇 有 遗 歌 。客 游 节 回 换 ，人 生 知 几 何 。
- 注释
- 驱车：驾车。
陕郊：陕西郊野。
北顾：向北看。
大河：大河。
隔河：隔着河流。
乡邑：故乡城镇。
增波：激起波纹。
咸阳途：通往咸阳的道路。
日暮：傍晚。
傅岩：古代地名,象征艰难。
纡郁：抑郁。
首山：另一座山。
嵯峨：峻峭。
操筑：筑路。
昔老：昔日的老人。
采薇：古代典故,比喻艰难生活。
遗歌：遗留的歌谣。
客游：旅居他乡。
节回换：节日更迭。
人生：人生。
几何：多少。
- 翻译
- 驾车穿越陕西郊野，向北远眺面对大河。
隔着河流遥望故乡城镇，秋风中的水面泛起层层波纹。
西行踏上通往咸阳的道路，傍晚时分忧虑思绪纷繁。
傅岩之地满含抑郁之情，首山峻峭也显峥嵘。
昔日筑路的老人已不在，只有采薇的歌谣流传。
旅途中的节日更迭变换，人生的岁月又能有多少呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了一位旅者在秋天驾车返回京城途中所见的景象和内心的情感。开篇“驱车越陕郊，北顾临大河”两句，表达了行者离开边塞地区，向北望着宽阔的大河，可能是指黄河。这不仅展示了广阔的地理环境，也暗示了一种离别之情。
接着“隔河望乡邑，秋风水增波”写出了诗人对远方家乡的眷恋之情。虽然隔着一条河，但诗人的思念如同秋风一样，使得心中的波澜更加汹涌。这也体现了古人对于故土的深厚感情。
“西登咸阳途，日暮忧思多”则转折到行者继续向西走，在咸阳城下，随着太阳的落幕，内心的忧虑和思念变得更加丰富。这不仅是对旅途中景色的描绘，也反映了诗人复杂的情感状态。
“傅岩既纡郁，首山亦嵯峨”中的“傅岩”、“首山”都是地名，这两句强调了大自然的雄伟与壮丽，诗人的心情也似乎随着景物的高峻而变得更加沉重。
“操筑无昔老，采薇有遗歌”则是对历史的一种回忆和缅怀。昔日的劳作、筑城的往事，如今只剩下诗人独自摘采野菁（一种野生植物），而那些过去的歌谣也成了孤独旅途中的伴侣。这两句表达了对过往岁月的无限留恋和历史记忆的深刻感触。
最后，“客游节回换，人生知几何”则是诗人对于自己漂泊异乡、频繁更换居所生活状态的一种反思。行者在旅途中，时光飞逝，每到一处都是新的节气，而人生的长短却难以预料。这两句流露出诗人对生命无常的深刻感悟和对人生境遇的无奈。
整首诗通过对自然景物的描绘，表达了诗人内心复杂的情感变化，以及对于家乡、历史记忆和生命意义的深刻思考。
- 作者介绍
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薛稷
薛稷（649～713）字嗣通，中国唐代画家，书法家。隋朝内史侍郎薛道衡曾孙，中书令薛元超之侄。汉族，蒲州汾阴（今山西万荣）人。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书，后被赐死狱中。工书法，师承褚遂良，与虞世南、欧阳询、褚遂良并列初唐四大书法家。善绘画，长于人物、佛像、树石、花鸟，尤精于画鹤，能准确生动地表现出鹤的形貌神情。无作品传世。朝代：唐 籍贯：蒲州汾阴（今山西万荣） 生辰：649～713
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