闻说谀言得尔欢,忠言谁肯竭心肝。
从今勉受贤人爱,莫把忠言反意看。
闻说谀言得尔欢,忠言谁肯竭心肝。
从今勉受贤人爱,莫把忠言反意看。
这首诗是明代杨士奇所作的《寄长儿韵语》之三,通过简洁有力的语言,表达了对忠言被误解和曲解的感慨与警示。
首句“闻说谀言得尔欢”,描绘了在社会中,那些奉承的话语往往能够获得他人的欢心,暗示了世态炎凉,人们更倾向于听好听的话而非真话。接着,“忠言谁肯竭心肝”一句,直指问题核心,指出真正的忠言往往难以得到应有的重视和接纳,因为人们往往不愿听取可能触及自身缺点或错误的批评。
后两句“从今勉受贤人爱,莫把忠言反意看”,则提出了一个积极的建议:从今以后,应当努力接受贤达之人的关爱和指导,同时要明白,忠言的目的并非为了让人感到不快,而是为了帮助人改正错误,提升自我。因此,面对忠言时,不应以反向的意图去解读,而应以开放和谦逊的态度去接纳,从中获益。
整体而言,这首诗深刻地反映了人性中的弱点——对赞美和奉承的偏好,以及对批评和忠言的抗拒,同时也传递了一种积极向上的人生态度,即勇于接受并珍视忠言,以此促进个人的成长和进步。
公孙为布被,汉人讥诈廉。
司马亦布被,举世称大贤。
老聃尝有言,俭为天下先。
俭苟不中礼,魏风有遗篇。
大禹古圣人,至德垂简编。
亦有齐晏子,一裘三十年。
何曾独何心,一食费万钱。
末俗不可易,临风兴喟然。
崇冈若盘龙,兹地极高爽。
何令临是乡,政教昔攸掌。
周回廊庑成,宏深殿庭敞。
搆屋鸠良材,买田收沃壤。
训迪师有方,教育士有养。
朝夕勤弦歌,春秋严祀享。
皇恩雨露多,圣道日星朗。
迄今百年馀,隳废盈草莽。
我来重谒拜,遗像愧瞻仰。
碑碣载雄文,丝竹留馀响。
识此风化源,六经期再讲。
矢言力兴脩,述诗告吾党。