宝镜凌曙开,含虚净如水。
独悬秦台上,万象清光里。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。
不知娉婷色,回照今何似。
宝镜凌曙开,含虚净如水。
独悬秦台上,万象清光里。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。
不知娉婷色,回照今何似。
这是一首描写早晨镜中倒映春光的诗,通过对比镜中的清澈与尘世的污浊,表达了诗人对于高洁品格的追求和维护。
宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
这里描绘的是一面挂在古秦台上的宝石做成的镜子,在早晨初阳中打开,它所包含的是虚空,而不染尘埃,像水一样清澈。这面镜子孤独地悬挂着,映照出万物的清晰光线。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。
诗人通过宝镜与尘世之间的对比,表达了对于保持高洁品德不受外界污染的担忧和警惕。这里的“岂虑”表现出一种担心,“高鉴偏”暗示了一种可能发生的偏差,即即使是宝镜也有可能受到尘埃的侵蚀。
不知娉婷色,回照今何似。
最后两句表达了诗人对于无法知晓自己内在美好之色的困惑,以及对现在所呈现出的自己的倒影进行的自我审视。这里,“娉婷色”指的是美好的颜色或品格,而“回照”则是镜子反射出的一切,包括诗人的精神状态和外在形象。
总体而言,这首诗通过宝镜这一意象,探讨了保持个人品德的纯洁和对内心世界的自我认知。
欺味成家,悭贪积富,静言独坐思量。
养他数口,罪孽自家当。
催促光阴似箭,才青鬓、容改衰苍。
百年里,谁人尽数,兀兀谩罗张。身强。
闻早悟,知愆悔过,速改行藏。
向闲中细细,增福消殃。
更有高明大志,抛缰锁、物外飘扬。
修行好,游山玩水,日用爇心香。
爱山中日月,春渐去,又还来。
望水绕人家,云生窗户,岫转峰回。
层层绛桃千树,似丹霞、散绮映楼台。
世上从教桑海,人间自有蓬莱。渔郎未必是仙才。
偶尔到天台。喜相问相邀,山中殽簌,树里尊罍。
何便寻归路,是风波险处未心灰。
要似秦民深隐,桃花只好移栽。
裹空蒙、冻云如墨,匆匆人在南浦。
灞桥蹇步驮愁去,递与快帆轻橹。堪恨处。
正短烛烧残,未刻西窗句。荒林断莽。
便闲了门前,近人鸥鸟,此意向谁语。
行藏事,尽道日天也悟。流萍忽散还聚。
玉缸春涨葡萄绿,准拟千觞飞羽。君听取。
怕越客灯宵,留滞吴箫鼓。江村夜午。
来共倚寒梅,吹香弄影,璧月照琪树。