龟息绵绵破五更，起扶藤杖并南荣。
择栖孤鹊尚三匝，司旦老鸡俄一鸣。
移坐徐看山月吐，脱巾聊受水风清。
不知竟是真仙未，夜夜神游白玉京。
《夏夜四首·其四》全文
- 翻译
- 龟息绵长直到五更时分，我起身扶持藤杖向南行。
选择栖息的孤鹊还在盘旋三圈，守夜的老鸡忽然一声啼鸣。
我慢慢移动座位欣赏山月升起，摘下头巾任由水风拂面。
我不知自己是否已成真仙，每晚神游在那白玉京中。
- 注释
- 龟息：形容呼吸缓慢而深沉。
绵绵：连续不断的样子。
五更：古代一夜分为五个时辰，五更是黎明前的时刻。
藤杖：用藤条制成的手杖。
择栖：选择栖息地。
孤鹊：孤独的喜鹊。
三匝：环绕三圈。
司旦：守夜。
移坐：移动座位。
山月吐：山间的月亮升起。
脱巾：摘下头巾。
水风清：清凉的水边风。
竟：竟然。
真仙：真正的神仙。
白玉京：道教传说中的天宫，象征仙境。
- 鉴赏
这首宋朝诗人陆游的《夏夜四首(其四)》描绘了夏日夜晚的宁静与诗人的心境。首句“龟息绵绵破五更”，以龟息比喻深夜的静谧，仿佛连呼吸都轻得难以察觉，直到五更时分才打破沉寂。接下来，“起扶藤杖并南荣”，诗人起身，拄着藤杖，沿着南边的植物（可能是指南方的花卉）散步，显示出他的年迈和对自然的亲近。
“择栖孤鹊尚三匝，司旦老鸡俄一鸣”两句，通过孤鹊在寻找栖息之处的反复盘旋和老鸡报晓的声音，暗示了黎明将至的时刻，也寓含了诗人对时光流转的感慨。诗人缓缓移动座位，“移坐徐看山月吐”，欣赏着山间升起的明月，享受着水风带来的清凉。
最后两句“不知竟是真仙未，夜夜神游白玉京”，诗人自问是否已达到超凡脱俗的境界，仿佛每晚都在精神上神游于仙境“白玉京”。整首诗通过细腻的观察和内心独白，展现了诗人对夏夜宁静的欣赏以及对人生哲理的思考。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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