巴陵古寺有圆通，寺下平湖接太空。
禅室静涵鲛室冷，梵楼遥映蜃楼红。
诸天只在虚空外，万象皆归旷荡中。
铁面道人人不识，偶来登览自从容。
《游岳阳圆通寺》全文
- 鉴赏
此诗描绘了岳阳圆通寺的壮丽景象与禅意氛围。首句“巴陵古寺有圆通”，点出地点与寺庙名称，古寺之名“圆通”寓意深远，暗示着佛法的广大与包容。次句“寺下平湖接太空”，以平湖与天空相连的宏大景象，展现出自然与佛门的和谐统一。
接着，“禅室静涵鲛室冷，梵楼遥映蜃楼红”，通过对比禅室的宁静与鲛室的寒冷，以及远处梵楼在夕阳下映照出的红色蜃楼，营造出一种既静谧又充满神秘色彩的意境。这里运用了鲛室和蜃楼这两个神话中的元素，增添了诗歌的想象力和艺术性。
“诸天只在虚空外，万象皆归旷荡中”，这两句进一步深化了对宇宙与佛法的理解，表达了万物皆空、万法归一的佛教哲学思想，同时也体现了诗人对自然与宇宙的深刻感悟。
最后，“铁面道人人不识，偶来登览自从容”，以“铁面道人”这一形象，象征着佛法的坚定与超然，即使无人识得，也自有一份从容与自在。这不仅是对圆通寺的赞美，也是对修行者内心世界的描绘，强调了内心的平静与对外在世界的超越。
整首诗通过对圆通寺及其周边环境的细腻描绘，展现了佛教哲学与自然景观的融合之美，同时也传达了诗人对于人生哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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