已得归乡里，逍遥一外臣。
那随流水去，不待镜湖春。
雪里登山屐，林间漉酒巾。
空馀道士观，谁是学仙人。
《经故贺宾客镜湖道士观》全文
- 拼音版原文全文
经 故 贺 宾 客 镜 湖 道 士 观 唐 /朱 放 已 得 归 乡 里 ，逍 遥 一 外 臣 。那 随 流 水 去 ，不 待 镜 湖 春 。雪 里 登 山 屐 ，林 间 漉 酒 巾 。空 馀 道 士 观 ，谁 是 学 仙 人 。
- 注释
- 已得：获得。
归乡里：返回故乡。
逍遥：自由自在。
一：一个。
外臣：不受拘束的人。
那：不再。
随：追随。
流水去：流逝的水。
待：等待。
镜湖春：镜湖的春天。
雪里：在雪中。
登山屐：登山木屐。
漉酒巾：漉酒的布巾。
空馀：只剩。
道士观：道观。
谁是：谁是。
学仙人：修仙人。
- 翻译
- 已经获得回归故乡的权利，我如同一个自由自在的外臣。
我不再追随流逝的水，而是等待镜湖春天的到来。
在雪中漫步山间，脚踏登山屐，手持漉酒巾在树林中畅饮。
只剩下道观空荡荡，再无昔日修仙人的踪影。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位归隐高士的生活情景。"已得归乡里，逍遥一外臣"表明诗人已经实现了辞官归隐的心愿，享受着闲适自在的田园生活。"那随流水去，不待镜湖春"则是说他不再期待世俗的荣华富贵，而是随遇而安，与自然和谐相处。
"雪里登山屐，林间漉酒巾"写出了诗人在大自然中的活动，他穿着防滑的草屐踏雪登山，又在树林之间制作简单的酒具，以之酿酒。这些描写展现了诗人与自然亲近的生活状态。
"空馀道士观，谁是学仙人"则是在问，那些空洞无物的道士观中，到底是谁在追求长生不老的仙境？这里流露出一丝超脱世俗、对传统道教修行持怀疑态度的诗意。
整首诗通过对比和反问的手法，表达了诗人对于归隐生活的向往，以及对当时社会和宗教修行的一种批判与思考。
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