我生未几时,遽已六十六。
去此年四头,便是七十足。
从此其百年,得否未可卜。
惟于百年内,洞洞而属属。
执玉与捧盈,常恐即颠覆。
朝露待日晞,念此堪痛哭。
胡不永念之,日勤夜秉烛。
九十书抑箴,卫武有旧躅。
顾我何人哉,老懒空食粟。
我生未几时,遽已六十六。
去此年四头,便是七十足。
从此其百年,得否未可卜。
惟于百年内,洞洞而属属。
执玉与捧盈,常恐即颠覆。
朝露待日晞,念此堪痛哭。
胡不永念之,日勤夜秉烛。
九十书抑箴,卫武有旧躅。
顾我何人哉,老懒空食粟。
这首诗是明代诗人王佐(汝学)所作的《书怀》。诗中表达了诗人对生命短暂和老年的感慨,以及对长寿的渴望。
首句“我生未几时,遽已六十六”开篇便道出了诗人对时间流逝的感叹,短短的生命似乎还未开始,就已经度过了大半。接着,“去此年四头,便是七十足”,诗人计算着自己距离下一个整十岁的年龄还有四年,预示着即将步入老年。这种对年龄的精确计算,体现了诗人对时间的敏感和对未来的忧虑。
“从此其百年,得否未可卜”则表达了对未来的不确定性,百年寿命能否实现,充满了未知。接下来的“惟于百年内,洞洞而属属”,诗人希望在有限的岁月里,能够有所作为,不留遗憾。
“执玉与捧盈,常恐即颠覆”这一句,以“玉”和“盈”比喻珍贵的事物或成就,表达了诗人对这些事物的珍惜,同时也担心它们随时可能失去或被破坏。
“朝露待日晞,念此堪痛哭”将人生比作清晨的露水,短暂而易逝,表达了对生命的脆弱和无常的深刻理解。诗人想到自己的生命如同朝露,随时可能消散,不禁感到痛心。
最后,“胡不永念之,日勤夜秉烛。九十书抑箴,卫武有旧躅”诗人提出疑问,为何不从现在起就勤奋不懈,每天像拿着蜡烛一样照亮前行的道路?他引用了卫武公的例子,卫武公晚年仍勤于学习,留下了许多教诲。诗人以此自勉,希望在余生中也能有所作为,留下有益后人的智慧。
“顾我何人哉,老懒空食粟”诗人自谦,表示自己只是普通人,年老懒惰,只能靠吃粮食维持生活。这既是对自身现状的描述,也是对过去时光的反思,流露出一种淡淡的无奈和自嘲。
整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和生动的比喻,展现了诗人对生命、衰老、时间流逝的深刻思考,以及对自我价值的探索和追求。
客有问余,号曰当水,逸民者谁。
是胸罗星斗,熟知天命,口分造化,妙泄天机。
百十日前,再三地说,端的秋来攀桂枝。
那时节,果鳌头高跨,鹗首横飞。
君休说是谈非。
是则是干支带得来。
也要他有个、读书种子,一丁不识,富贵何为。
报道长安,梅边春色,早趁东风掠马蹄。
重逢处,办一封好纸,觅状元诗。
庭外潇潇雨。
对空山、再度端阳,悄无情绪。
旧日文君今瘦损,寻旧曲、不成腔谱。
更不周郎回顾。
尚喜庭萱春未老,捧蒲觞、细细歌金缕。
儿女醉,笑还语。
醉余更作婆娑舞。
又谁知、灵均心事,菊英兰露。
最苦当年哀郢意,因甚夫君未许。
却枉使、蛾眉见妒。
在再章台才十载,笑关河、失报应旁午。
愁读到,楚辞句。
三岛十洲,移掇者谁,玉城稚仙。
解运诗之巧,裁山剪水,用诗之力,斡地回天。
大笑宋初,秀才屋子,著不得官家十万钱。
又谁说,李膺豪放,门号龙门。
我家呼喝山川。
道今日山春莺已迁。
汝南山顶上,虎毋久卧,秀溪底下,龙莫长眠。
打起精神,护持诗府,推出诗城障山边。
山川道,如稚仙肯出,当拜君言。
雕阑曲曲芙蓉水,天然一时潇洒。
露浥冰壶,风摇玉佩,缥缈蓬莱如画。
银烛欲下。
照藻桷翚飞,杏梁虹架。
如此规模,杜棱何止万间厦。
明年春燕归早,卷帘应认得,旧家王谢。
袖里经纶,幕中佳话,高断云根谁写。
青冥纵靶。
看人在金坡,炬莲盈把。
句忆湘南,渌池明月夜。