幻惑极所至，抟土能黄金。
海云在堂户，蓬莱或匪深。
六王尽夭札，干戈已电扫。
阿房营未成，白日照衰草。
下寿无百年，冕衮厌卑小。
混沌破昼夜，九野飞蜉蝣。
往提崆峒剑，踏雾追青虬。
东王西母在荒落，一勺沧波眼中涸。
沙邱之魂犹未招，封禅文章后且作。
《瀛海驿为始皇求仙处》全文
- 鉴赏
这首诗《瀛海驿为始皇求仙处》是清代诗人姚燮所作，通过丰富的想象和夸张的手法，描绘了秦始皇为寻求长生不老之术而进行的种种努力与幻想。
首句“幻惑极所至，抟土能黄金”以夸张手法开篇，暗示秦始皇对长生不老的渴望已经到了极致，甚至相信可以将泥土变为黄金，以此象征其对仙术的痴迷与追求。
接着，“海云在堂户，蓬莱或匪深”两句，运用了神话中的蓬莱仙境作为背景，表达了秦始皇对于寻找仙人、获得长生不老的强烈愿望。然而，“蓬莱或匪深”则暗含了这种追求可能只是虚幻的幻想，充满了不确定性。
“六王尽夭札，干戈已电扫”两句，回顾历史，秦始皇统一六国，结束了长期的战乱，但紧接着提出了对更深层次的追求——长生不老，这反映了他内心的矛盾与复杂情感。
“阿房营未成，白日照衰草”两句，以阿房宫的未完成，以及白日下的衰草，象征秦始皇的雄心壮志未能完全实现，以及时间的无情流逝。
“下寿无百年，冕衮厌卑小”表达了对生命的短暂和地位的局限性的感慨，暗示了秦始皇在权力与生命之间寻求平衡的无奈。
“混沌破昼夜，九野飞蜉蝣”两句，进一步强调了时间的流逝与生命的脆弱，混沌的破晓象征着时间的流逝，九野的蜉蝣则代表了生命的短暂。
“往提崆峒剑，踏雾追青虬”表达了秦始皇为了长生不老，不惜远征寻剑，追逐仙人，展现了他对长生不老的执着追求。
“东王西母在荒落，一勺沧波眼中涸”两句，描述了秦始皇在寻找仙人的过程中，可能遭遇的困难与挫折，同时也暗示了他对于仙术的信念逐渐动摇。
“沙邱之魂犹未招，封禅文章后且作”最后两句，提到秦始皇去世后，他的灵魂仍未得到安息，暗示了秦始皇对于长生不老的追求并未达到目的，同时也预示了后世对他的评价与纪念。
整首诗通过对秦始皇追求长生不老的幻想与现实之间的对比，展现了对人生、权力、死亡等主题的深刻思考，以及对历史人物命运的反思。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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