竹房一夕掩,莲宇几时开。
乍礼新封塔,空馀旧讲台。
香飘林木变,月落水禽哀。
为问传心偈,谁应更悟来。
竹房一夕掩,莲宇几时开。
乍礼新封塔,空馀旧讲台。
香飘林木变,月落水禽哀。
为问传心偈,谁应更悟来。
这首诗是明代诗人皇甫汸所作的《悼释宗衍并示懋公》。诗中描绘了对逝去僧侣释宗衍的深切悼念之情,以及对佛法传承的思考。
首句“竹房一夕掩”,以竹房的关闭象征着释宗衍的离世,一夜之间,宁静的竹房被永远地封闭,营造出一种沉痛的氛围。接着,“莲宇几时开”则以莲花盛开的景象预示着未来,表达了对逝者在另一个世界里得到解脱与安息的希望。
“乍礼新封塔”一句,描述了对释宗衍新建佛塔的祭拜,新塔的建立不仅是对逝者的纪念,也象征着佛法的延续。然而,“空馀旧讲台”则透露出一丝遗憾,旧日的讲台依旧存在,但传授佛法的僧人已不在,留下的是对佛法传承的忧虑。
“香飘林木变,月落水禽哀”两句,通过自然界的反应,进一步渲染了悲凉的气氛。香气弥漫在林间,却无法改变林木的凋零;月亮落下,水中的禽鸟哀鸣,这些自然现象似乎都在为逝者哀悼。这种对比,既展现了自然界与人类情感的共鸣,也暗示了生命的脆弱与无常。
最后,“为问传心偈,谁应更悟来”表达了对佛法传承的深思。诗人询问,如何才能让佛法继续传播,又有谁能理解并领悟其中的真谛。这一问,不仅是对逝者的怀念,也是对佛法未来命运的关切和忧虑。
整首诗通过细腻的描写和深刻的思考,展现了对逝者的哀悼之情,以及对佛法传承的忧虑与期盼,体现了诗人深厚的人文关怀和对生命意义的深刻思考。
彤阴阁檐雀啄枝,客怀郁邑无由奇。
楼头快意忽此酒,饱看玉戏天公为。
八窗洞开万井寂,羽原灰野浮参差。
舜田忽摄云外去,鹊华两朵相蔽亏。
公然夺我四山翠,但与清气通丝丝。
明湖百顷不可辨,隐约冻澈青琉璃。
更无纤芥碍眉睫,时有冷光浮闪尸。
仙乎此乐不可极,狂来欲叱银龙骑。
不登此楼凡几日,倏忽变态谁能知。
梁园数子各雨散,聚星堂客皆云驰。
悄然念旧不成醉,主人款款浮深卮。
因思此楼初建时,一时觞咏推南施。
我公文彩迥相映,山左复见河汾师。
玉寒冰莹山气象,鹿巾鹤氅仙丰姿。
爱携宾从宴清暇,不废轾朴偕追陪。
斯游直可韵千古,暖寒会上真儿嬉。
明朝定发郢中唱,敢以寸铁当雄师。
《雪中饮四照楼即席呈程端立学政》【清·黄景仁】彤阴阁檐雀啄枝,客怀郁邑无由奇。楼头快意忽此酒,饱看玉戏天公为。八窗洞开万井寂,羽原灰野浮参差。舜田忽摄云外去,鹊华两朵相蔽亏。公然夺我四山翠,但与清气通丝丝。明湖百顷不可辨,隐约冻澈青琉璃。更无纤芥碍眉睫,时有冷光浮闪尸。仙乎此乐不可极,狂来欲叱银龙骑。不登此楼凡几日,倏忽变态谁能知。梁园数子各雨散,聚星堂客皆云驰。悄然念旧不成醉,主人款款浮深卮。因思此楼初建时,一时觞咏推南施。我公文彩迥相映,山左复见河汾师。玉寒冰莹山气象,鹿巾鹤氅仙丰姿。爱携宾从宴清暇,不废轾朴偕追陪。斯游直可韵千古,暖寒会上真儿嬉。明朝定发郢中唱,敢以寸铁当雄师。
https://www.fglrt.com/shici/pRBEYmNJ.html
燕山九月北风厉,残客纷纷整归骑。
谁复能争竖子名,可怜短尽长虹气。
君亦告我归故林,我为君作还山吟。
还山之乐乐曷极,谁使天南客天北。
目断飞鹅岭上云,心枯玉女滩头石。
朱明霞气成楼台,彩衣凤子迎君来。
梦成好续师雄后,书就还教葛令裁。
如此家山信堪恋,君倘不归我亦劝。
我作长安送客人,何时亦了还山愿。
此去山中多白云,莫从众里苦嫌身。
倘逢过岭梅花使,好讯荆高市上人。
军宵行,露泥泥。
丰隆收声雨新霁,间行疾发尘不起。
摩天群峭碉百重,一碉告倾百屯燬。
电捲列栅,呼声殷空。群凶仓皇,歼躯梦中。
馀者突锋冒烬飞走穷,一日克收三年功。
因建瓴势,撤彼外险,乘雾直上惟将军。
敢奏月捷排九关,帝曰嘉哉繄汝勤,光若先烈用集勋。