到处台阶着眼频,乞閒犹是未閒身。
九华自昔参嵩岳,四海期公再甫申。
绣斧霜曾飞獬豸,赤霄名待画麒麟。
北山纵有遗文在,不道重瞳倚毗勤。
到处台阶着眼频,乞閒犹是未閒身。
九华自昔参嵩岳,四海期公再甫申。
绣斧霜曾飞獬豸,赤霄名待画麒麟。
北山纵有遗文在,不道重瞳倚毗勤。
这首诗描绘了对一位即将离别的官员的深情送别与不舍之情。首句“到处台阶着眼频”,生动地展现了送别者对即将离去之人的频繁关注与不舍。接着,“乞閒犹是未閒身”则表达了即使内心渴望闲适,但现实中的职责却难以摆脱,体现了官场生活的无奈与矛盾。
“九华自昔参嵩岳,四海期公再甫申”两句,运用了对比的手法,将被送别者的功绩与声望比作九华山与嵩岳,同时期待他再次展现出如往昔般的卓越才能与贡献,表达了对被送别者能力与成就的高度认可与期待。
“绣斧霜曾飞獬豸,赤霄名待画麒麟”两句,通过“绣斧”、“霜”、“獬豸”、“赤霄”、“画麒麟”等意象,不仅描绘了被送别者曾经的辉煌与荣耀,也预示着他未来有望达到更高的成就与名声。
最后,“北山纵有遗文在,不道重瞳倚毗勤”两句,以“北山”象征被送别者的作品或遗产,表达了对其作品价值的认可与怀念,同时也暗示了希望他能继续勤奋创作,为后世留下更多宝贵的文化财富。
整体而言,这首诗情感真挚,既表达了对被送别者的深厚情谊,又对其才华与未来的期许,充满了对友人离别的不舍与对友人成就的自豪。
驾六龙乘风而行。行四海外路。下之八邦。
历登高山。临溪谷。乘云而行。行四海外。东到泰山。
仙人玉女下来遨游。骖驾六龙饮玉浆。
河水尽不东流。解愁腹饮玉浆。奉持行。
东到蓬莱山。匕之天之门。王阙下引见得入。
赤松相对。四面顾望。视正焜煌。开王心正兴其气。
百道至。传告无穷。闭其口但当爱气。寿万年。
东到海与天连。神仙之道。出窈入冥。常当专之。
心恬憺无所愒欲。闭门坐自守。天与期气。
愿得神之人。乘驾云车。骖驾白鹿。上到天之门。
来赐神之药。跪受之敬神齐。当如此道自来。
华阴山自以为大。高百丈浮云为之盖。仙人欲来。
出随风列之雨。吹我洞箫。鼓瑟琴。何訚訚。
酒与歌戏。今日相乐诚为乐。玉女起起舞移数时。
鼓吹一保嘈嘈。从西北来时。
仙道多驾烟乘云驾龙。郁何蓩蓩蓣蓣。遨游八极。
乃到昆仑之山西王母侧。神仙金止玉亭。
来者为谁。赤松王乔乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。多驾合坐。万岁长。宜子孙。
游君山甚为真。磪䃬砟硌尔自为神。
乃到王母台,金阶玉为堂。芝草生殿傍。
杀西厢客满堂。主人当行觞。坐者长寿遽何央。
长乐。甫始宜孙子。常愿主人增年与天相守。
《气出唱》【魏晋·曹操】驾六龙乘风而行。行四海外路。下之八邦。历登高山。临溪谷。乘云而行。行四海外。东到泰山。仙人玉女下来遨游。骖驾六龙饮玉浆。河水尽不东流。解愁腹饮玉浆。奉持行。东到蓬莱山。匕之天之门。王阙下引见得入。赤松相对。四面顾望。视正焜煌。开王心正兴其气。百道至。传告无穷。闭其口但当爱气。寿万年。东到海与天连。神仙之道。出窈入冥。常当专之。心恬憺无所愒欲。闭门坐自守。天与期气。愿得神之人。乘驾云车。骖驾白鹿。上到天之门。来赐神之药。跪受之敬神齐。当如此道自来。华阴山自以为大。高百丈浮云为之盖。仙人欲来。出随风列之雨。吹我洞箫。鼓瑟琴。何訚訚。酒与歌戏。今日相乐诚为乐。玉女起起舞移数时。鼓吹一保嘈嘈。从西北来时。仙道多驾烟乘云驾龙。郁何蓩蓩蓣蓣。遨游八极。乃到昆仑之山西王母侧。神仙金止玉亭。来者为谁。赤松王乔乃德旋之门。乐共饮食到黄昏。多驾合坐。万岁长。宜子孙。游君山甚为真。磪䃬砟硌尔自为神。乃到王母台,金阶玉为堂。芝草生殿傍。杀西厢客满堂。主人当行觞。坐者长寿遽何央。长乐。甫始宜孙子。常愿主人增年与天相守。
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