隔宿不问道，此语幼所闻。
汨没尘土中，岁晚方得君。
学道戒怠惰，成功在精勤。
勤哉勤道者，取名不徒云。
别来十二秋，东游遍温鄞。
持咒动至暮，坐禅常达昕。
寸阴古所惜，君今惜馀分。
兢兢穷昼夜，直欲忘斋薰。
轩昂冲天鹤，那容混鸡群。
我老懒成癖，见君但欢欣。
茅斋无一物，坐对柏子焚。
忽然舍我去，翩若风中云。
《赠浮屠勤上人》全文
- 拼音版原文全文
赠 浮 屠 勤 上 人 宋 /王 之 道 隔 宿 不 问 道 ，此 语 幼 所 闻 。汩 没 尘 土 中 ，岁 晚 方 得 君 。学 道 戒 怠 情 ，成 功 在 精 勤 。勤 哉 勤 道 者 ，取 名 不 徒 云 。别 来 十 二 秋 ，东 游 遍 温 鄞 。持 呪 动 至 暮 ，坐 禅 常 达 昕 。寸 阴 古 所 惜 ，君 今 惜 余 分 。兢 兢 穷 昼 夜 ，直 欲 忘 斋 薰 。轩 昂 冲 天 鹤 ，那 容 混 难 群 。我 老 懒 成 癖 ，见 君 但 欢 欣 。茅 斋 无 一 物 ，坐 对 柏 子 焚 。忽 然 舍 我 去 ，翩 若 风 中 云 。
- 注释
- 隔宿：昨晚。
幼所闻：小时候听到的。
汨没：沉沦。
尘土中：世俗之中。
精勤：勤奋。
取名：获得名声。
温鄞：地名，温县和鄞县。
持咒：念咒语。
直欲：几乎想要。
轩昂：高傲，出众。
混鸡群：混杂在平凡人中。
茅斋：简陋的草屋。
柏子：柏树果实，用于熏香。
翩若：轻盈如。
风中云：形容飘忽不定。
- 翻译
- 昨晚未曾问，这是我幼时听闻。
沉沦于世俗，晚年才遇你。
修道要戒怠惰，成功源于勤奋。
勤奋的修行者，名声并非空谈。
分别已十二载，我东游过温鄞。
持咒直到黄昏，坐禅直至黎明。
古人珍视光阴，你如今也珍惜剩余时光。
日夜谨慎修行，几乎忘却了斋戒熏香。
你像鹤立鸡群，高洁不凡。
我年迈懒散，见到你只觉欢喜。
我的茅屋空无一物，只有柏子香燃烧。
突然你离我而去，如风中的白云般飘然。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王之道的《赠浮屠勤上人》。从内容来看，这是一首表达对佛学修行者的尊敬和自我反省的诗。开篇“隔宿不问道，此语幼所闻”表明作者从小就听闻过关于道法的教诲，但却未能深入其中。这两句设置了全诗的基调，既有对佛道修行者的敬仰，也有对自己未能早日投身于此的自责。
“汨没尘土中，岁晚方得君”则是说作者在尘世的纷扰中迷失了方向，直到年事已高才遇见这位勤修佛道的上人。这两句表达了作者对时间流逝和个人修行不足的感慨。
接下来的“学道戒怠惰，成功在精勤。勤哉勤道者，取名不徒云”是对佛道修行者的赞美，强调了学习佛法必须戒除懒惰，成功来自于不断的精进和勤奋。这两句是全诗思想的核心所在。
“别来十二秋，东游遍温鄞。持咒动至暮，坐禅常达昕”则描绘了上人修行佛道的情景，上人的十二年时间里，不断地进行着禅定和咒语的修炼，这种坚持不懈的精神令人钦佩。
“寸阴古所惜，君今惜馀分”表达了作者对时间的珍视，认为任何一分一秒都不应浪费，而上人则更是如此，珍惜每一个修行的机会。
“兢兢穷昼夜，直欲忘斋薰。轩昂冲天鹤，那容混鸡群”这里作者用了比喻，表达了自己对于佛道的渴望和追求，以及对上人高洁脱俗的精神状态的赞叹。
“我老懒成癖，见君但欢欣。茅斋无一物，坐对柏子焚”则是说作者虽然年迈且懒惰已成习性，但在见到上人的修行后，却感到十分高兴。在茅庐中没有任何东西，只有坐在那里看着柏树的烟火。
最后，“忽然舍我去，翩若风中云”则是表达了上人突然离去的场景，以及作者对其超脱尘世、自由自在状态的赞美。
这首诗通过对佛道修行者的赞美，反映出作者自身对于佛学修行的向往和追求，同时也流露出一丝自我反省的意味，是一篇融合了敬仰与自责的佳作。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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