茭芦为岸柳为门，蟹舍鱼庄自一村。
篴渚无人鹇梦静，水烟低护过黄昏。
《宝应至高邮舟中六绝句·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的水上村落景象。首句“茭芦为岸柳为门”，以茭芦和柳树作为岸边的自然屏障，营造出一种清新脱俗的氛围。接着，“蟹舍鱼庄自一村”一句，将村落与渔业紧密联系，展现了一种和谐共生的生活状态。
“篴渚无人鹇梦静”中的“篴渚”可能是指水边的沙洲，这里通过“无人”和“静”字，强调了环境的幽静与空旷，仿佛连鸟儿的梦境都因此而变得宁静。最后一句“水烟低护过黄昏”，以“水烟”象征水面的雾气或轻柔的水波，它在黄昏时分轻轻覆盖，既增添了画面的朦胧美，也暗示了一天即将结束的宁静与安详。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了舟行水上所见的一片宁静乡村景色，充满了自然之美和生活之趣，让人仿佛能感受到微风拂面，水波轻荡，以及那淡淡的水汽在黄昏时分缓缓弥漫的意境。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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偈颂三十首·其十九
佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。
心迷不觉属众生，心转觉时一切佛。
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众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。
情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。
在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。
臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。
是非一体元无二，佛与众生不出心。
我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。
等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。
这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。
阎公问汝将何答，未免刀山火燄林。
地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。
八万四千城可畏，铁围无间苦呻吟。
个中不遇佛光照，万劫无由得出轮。
忉利诸天因业坠，后闻天鼓复超升。
人生有限空花相，光阴迅速岂堪停。
古人究道如救头，后士无依岂不惊。
一失人身难再复，荣华富贵苦来临。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森罗融万象，湛然无古亦无今。
化无所化知无二，自肯随心了此经。
《偈颂三十首·其十九》【宋·释印肃】佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。心迷不觉属众生，心转觉时一切佛。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。是非一体元无二，佛与众生不出心。我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。阎公问汝将何答，未免刀山火燄林。地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。八万四千城可畏，铁围无间苦呻吟。个中不遇佛光照，万劫无由得出轮。忉利诸天因业坠，后闻天鼓复超升。人生有限空花相，光阴迅速岂堪停。古人究道如救头，后士无依岂不惊。一失人身难再复，荣华富贵苦来临。如今自有非他事，性水澄清理甚深。海印森罗融万象，湛然无古亦无今。化无所化知无二，自肯随心了此经。
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