甘露被草,朝阳易晞。池莲并蒂,及秋变衰。
独有长松连理老益壮,十年百年仍附枝。
昔来一物足为瑞,何况三异俱称奇。
吴中衣冠不胜数,天意自与宁馨儿。
露乾莲死不复见,正以青松并验之。
凯风孝子尝悲思,三荆兄弟伤分离。
此家遗风五十慕,物理推类谁能欺,到客为尔俱题诗。
甘露被草,朝阳易晞。池莲并蒂,及秋变衰。
独有长松连理老益壮,十年百年仍附枝。
昔来一物足为瑞,何况三异俱称奇。
吴中衣冠不胜数,天意自与宁馨儿。
露乾莲死不复见,正以青松并验之。
凯风孝子尝悲思,三荆兄弟伤分离。
此家遗风五十慕,物理推类谁能欺,到客为尔俱题诗。
这首诗由宋代诗人刘敞所作,名为《三瑞堂》。诗中描绘了三种自然现象:甘露滋润的草木、朝阳下的事物易逝、池中并蒂莲花的季节性变化,以及长松的坚韧不衰。通过这些自然景象的对比,诗人表达了对生命循环和自然规律的深刻理解。
诗的前半部分描述了自然界中的三种现象,甘露滋润的草木虽美但易干涸,朝阳下的事物短暂易逝,而池中并蒂莲花在秋季会凋零。然而,长松却展现出不同的生命力,即使历经多年,依然茂盛,且能继续生长。这三种现象形成了鲜明的对比,展现了自然界多样性和生命的顽强。
后半部分,诗人进一步阐述了这些自然现象背后的寓意。他提到,这些自然界的奇迹不仅是一时的幸运,而是上天对某些人的特别恩赐。露水干涸、莲花枯萎,与长松的生机形成对照,暗示着人生的无常和命运的不可预测。诗人还引用了“凯风孝子”和“三荆兄弟”的典故,表达了对孝道和家庭关系的重视,以及对亲人离别的哀伤。
最后,诗人感慨于这些自然现象和人生哲理的启示,认为它们共同构成了家族的传统和道德准则,提醒人们要遵循自然规律,珍惜亲情,传承美德。全诗通过对自然现象的细腻描绘和对人生哲理的深刻思考,展现了诗人对自然与人类社会之间关系的独到见解。
玉绳低,铜漏咽。人向湘楼别。
似水柔情,此际那堪说。
剧怜碧玉瓜时,丹珠床上,都惆怅、翠华销歇。
真悽绝。持赠九曲连环,临岐莫遣玦。
一望湘波,湘山更重叠。
从教身化湘烟,泪沾湘竹,梦亦逐、潇湘云月。
莫再问、苏台眉妩。自过江来,便成飞絮。
病雨啼烟,断魂空仗绣幡护。
东风做美,反送了、春归去。
多事杜鹃声,尚恋恋、永丰坊树。前度。
记婵娟恩重,赢得日成心许。
明珠转赠,恁翻被、红丝耽误。
便算是、接叶移花,料不定、送君黄土。
玉佩泣湘皋,应悔微波通语。
帘钩风响玉珑玲。乱愁生。不堪听。
剩有梅花,疏影伴窗棂。
无语卸妆无语坐,太忪惺,灯昏也、睡未曾。
檀奴归信欠分明。画楼深,霜气凝。
雁儿解事,定飞去、代诉离情。
独自绣衾,寒拥度残更。
懊恼月斜钟易动,一声声,才成梦,又打醒。