火炙胸前暖,风吹背后寒。
西来的的意,亲切不相干。
火炙胸前暖,风吹背后寒。
西来的的意,亲切不相干。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品,以日常生活中的自然现象为喻,表达了深刻的禅意。"火炙胸前暖"描绘了身体前部被火光温暖的感觉,象征着内心的热忱和追求真理的热情。"风吹背后寒"则暗示了背后的冷风可能代表外界的困扰或生活中的困难,使人感到孤独和凉意。
"西来的的意"中的"西来"常用来指佛教教义从西方传来,这里的"的意"可能是对佛法真谛的理解。诗人说这股意念虽然亲近,但又似乎与个人的实际感受无关,暗示了佛法虽好,但真正的领悟需要个人的内心体验和实践。
整首诗通过对比和象征,传达出修行者在追求佛法过程中,既要感受到内在的热情,也要面对外在的挑战,以及对佛法真理理解的深刻反思。这种禅意的表达,体现了宋代理性与感性的交融,以及禅修者对内心世界的探索。
北阜与西山,前期梦寐间。
羡师乘兴去,应拟此生闲。
乔木人谁在,鲈鱼我未还。
归心寄秋水,东去日潺潺。
帝德远覃,天维宏布。功高云天,声隆韶濩。
惟彼海隅,未从王度。皇赫斯怒,元戎启路。
桓桓猛将,赳赳英谟。攻如燎发,战似摧枯。
救兹涂炭,克彼妖逋。尘清两越,气静三吴。
鲸鲵已夷,封疆载辟。班马萧萧,归旌奕奕。
云台表效,司勋纪绩。业并山河,道固金石。
太行君失路,扶摇我退飞。
无复红颜在,空持白首归。
色移三代服,尘化两京衣。
道穷方识命,事云乃知非。
西候追孙楚,南津送陆机。
云薄鳞逾细,山高翠转微。
气随流水咽,泪逐断弦挥。
但令寸心密,随意尺书稀。
常闻昆阆有神仙。云冠羽佩得长年。
秋夕风动三珠树。春朝露湿九芝田。
不如邺城佳丽所。玉楼银阁与天连。
太液回波千丈映。上林花树百枝然。流风续洛渚。
行云在南楚。可怜白水神。可念青楼女。
便妍不羞涩。妖艳工言语。池苑正芳菲。
得戏不知归。媚眼临歌扇。娇香出舞衣。
纤腰如欲断。侧髻似能飞。南楼日已暮。
长檐鸟应度。竹殿遥闻凤管声。虹桥别有羊车路。
携手傍花丛。徐步入房栊。欲眠衣先解。
半醉脸逾红。日日相看转难厌。千娇万态不知穷。
欲积压妾心无剧已。明月流光满帐中。