偶随一鹤出关回,雾雨连山手拂开。
道士自天传法眼,山灵无地秘神胎。
自谙饮水知泉脉,更许诛茆枕石堆。
梦到华胥安逸处,不知天地有惊雷。
偶随一鹤出关回,雾雨连山手拂开。
道士自天传法眼,山灵无地秘神胎。
自谙饮水知泉脉,更许诛茆枕石堆。
梦到华胥安逸处,不知天地有惊雷。
这首诗描绘了一位道士与自然和谐共处的场景,充满了超脱尘世的意境。首句“偶随一鹤出关回”,以鹤为引,暗示了主人公的超凡脱俗,仿佛是天际间的一抹轻盈,自由自在地穿越了人间与仙境的界限。接着,“雾雨连山手拂开”一句,生动地展现了主人公在雾雨中行走,亲自揭开自然的神秘面纱,象征着对未知世界的探索和理解。
“道士自天传法眼,山灵无地秘神胎”两句,进一步深化了主题,道士不仅传授了超凡的智慧(法眼),也揭示了山川大地蕴含的神秘力量(神胎)。这不仅是对自然之美的赞美,也是对精神境界提升的追求。
“自谙饮水知泉脉,更许诛茆枕石堆”则体现了主人公与自然的亲密关系,他能从日常生活中细微之处感知宇宙的奥秘,甚至在最平凡的事物中找到心灵的寄托。这不仅仅是对自然知识的掌握,更是对生活哲学的深刻领悟。
最后,“梦到华胥安逸处,不知天地有惊雷”两句,以梦境结束,既表达了主人公内心的宁静与满足,又暗示了外界的不可预测性。梦境中的安逸与现实中的惊雷形成对比,寓意着即使在平静的内心世界,外部世界依然充满变数,提醒人们保持警觉与平衡。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了人与自然和谐共生的美好愿景,以及在超脱世俗中寻求精神自由的哲思。
孤儿来,乞食一何惨悽。
问汝父兄何之,长跪答言:父为酒泉太守,匈奴来遮,贰师入酒泉,血肉付枭与鸱。
有一老胡絷我母,马蹄倏忽不见,隐隐闻啼。
兄行贾海南,十载不得归。
人云鲸波山立而血人,安能远相期。
孤儿中气咽,不复更致辞。
我有匕首赠女,令从材官雪女仇。
迫暮无食,穷冬乏衣。形容皲瘃尽,手足自相樛。
黄泉渐迩,白日易晞。父仇虽重,焉能奋飞。
迎神社赛话当前,今年风景胜前年。
喧填箫鼓竞龙船,如花小女堕鞦韆。
昨来烟火戏倍鲜,家家约伴乐流连。
初红一火细欲然,袅绕而上似炉烟。
忽化世界几大千,星流电闪逐风颠。
明珠万点缀镜圆,人物鸟兽绝妙传。
欲断复续相蝉联,才明复暗几变迁。
裙钗到处斗婵娟,鬓影衣香映后先。
笑语来朝费万钱,欲与此戏争新妍。
斯须人散月高悬,有童街巷始遗钿。
玄飙作雪龙沙窟,万里吹花度南麓。
千门九衢堆已遍,翠崖丹壑沾应足。
曙辉寒素积崔巍,中天照耀琼瑶台。
羲和不知六龙在,仙人遥乘万鹤来。
依楼傍槛坠深院,轻罗白纻谁曾见。
已将弱舞斗回风,未遣明姿让流霰。
城中车马不动尘,党家金帐暖围春。
岂知穷巷衡门里,亦有当时高卧人。