斗智饶君三十里，著书还我五千言。
只将得一观天下，约法刘公已太繁。
《跋道德经》全文
- 鉴赏
此诗《跋道德经》由宋代诗人唐庚所作，其深邃的哲理与精炼的语言，展现了对《道德经》这部经典著作的独特见解。
“斗智饶君三十里”，开篇即以斗智设喻，意在强调智慧的较量并非短距离的争锋，而是需要广阔视野和深远思考。“著书还我五千言”，接着点明《道德经》的厚重与深奥，五千字的篇幅蕴含了丰富而深刻的道理，非同小可。“只将得一观天下”，进一步阐述了《道德经》的价值，认为通过阅读它，可以洞察世间万象，理解宇宙真理。“约法刘公已太繁”，最后以刘公的约法为例，指出《道德经》中的法则虽简，却能涵盖广泛，无需繁琐的条文。
整首诗通过对《道德经》的赞美与解读，表达了对这部哲学巨著的高度敬仰和深刻理解，同时也体现了诗人对于智慧与真理追求的执着精神。
- 作者介绍
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唐庚
唐庚，1070年～1120年在世，北宋诗人。字子西，人称鲁国先生。眉州丹棱（今属四川眉山市丹棱县）唐河乡人。哲宗绍圣（一○九四）进士（清光绪《丹棱县志》卷六），徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐，授提举京畿常平。商英罢相，庚亦被贬，谪居惠州。后遇赦北归，复官承议郎，提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝。朝代：宋 字：子西 籍贯：眉州丹棱（今属四川眉山市丹棱县）唐河乡
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紫芝山房歌为郑尚书赋
我昔慕幽赏，山水纵奇观。
朝挥海客棹，暮宿山霞关。
武夷群峰白云端，幔亭玉女非人间。
层峦叠嶂去何极，空际轩翥如腾鸾。
双溪夹出绕明镜，百步九折鸣飞湍。
就中紫芝一峰峭，恍惚溪上凝烟鬟。
深林瑶草昼可拾，山人笙鹤无时閒。
紫芝之山不可攀，须知圣世非商颜。
祇应吐祥产奇瑞，煌煌三秀被林峦。
何人卜居此山下，康成子孙世文雅。
朵朵芙蓉镜底青，淙淙瀑布屏间泻。
山寂寂兮山房幽，兰膏烟帐夜埋头。
经史纵横一万卷，天地上下三千秋。
閒寻方外屐，笑掬涧底流。
采芳结瑶佩，濯足歌远游。
苍生海内望安石，谢公不得东山留。
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石床松月为谁明，清夜徒闻吊猿鹤。
南宫作赋安足奇，大廷对策裨衮衣。
才高万乘屡回顾，承明出入生光辉。
玉骢曾锡天间骑，节钺重烦大藩寄。
小吏兰台识马周，居人渤海怀龚遂。
胜槩相看无处无，烟萝不似故园居。
瞻云几动亲闱念，归思空因托鲤鱼。
尔来中朝属耆旧，廊庙端严亸章绶。
廷尉人传天下平，秩宗名在当时右。
当时之名信可称，回望故山山更青。
晋公绿野久寂寞，白傅匡庐未足荣。
秖今八荒歌太平，三台位列中天明。
功成早晚拂衣去，仙舟九曲能相迎。
此时君当倒却建溪绿，我亦为君歌一曲。
何必相携茹紫芝，四海清风缅高躅。
《紫芝山房歌为郑尚书赋》【明·王称】我昔慕幽赏，山水纵奇观。朝挥海客棹，暮宿山霞关。武夷群峰白云端，幔亭玉女非人间。层峦叠嶂去何极，空际轩翥如腾鸾。双溪夹出绕明镜，百步九折鸣飞湍。就中紫芝一峰峭，恍惚溪上凝烟鬟。深林瑶草昼可拾，山人笙鹤无时閒。紫芝之山不可攀，须知圣世非商颜。祇应吐祥产奇瑞，煌煌三秀被林峦。何人卜居此山下，康成子孙世文雅。朵朵芙蓉镜底青，淙淙瀑布屏间泻。山寂寂兮山房幽，兰膏烟帐夜埋头。经史纵横一万卷，天地上下三千秋。閒寻方外屐，笑掬涧底流。采芳结瑶佩，濯足歌远游。苍生海内望安石，谢公不得东山留。一朝束书谢丘壑，啸咤风雷起寥廓。石床松月为谁明，清夜徒闻吊猿鹤。南宫作赋安足奇，大廷对策裨衮衣。才高万乘屡回顾，承明出入生光辉。玉骢曾锡天间骑，节钺重烦大藩寄。小吏兰台识马周，居人渤海怀龚遂。胜槩相看无处无，烟萝不似故园居。瞻云几动亲闱念，归思空因托鲤鱼。尔来中朝属耆旧，廊庙端严亸章绶。廷尉人传天下平，秩宗名在当时右。当时之名信可称，回望故山山更青。晋公绿野久寂寞，白傅匡庐未足荣。秖今八荒歌太平，三台位列中天明。功成早晚拂衣去，仙舟九曲能相迎。此时君当倒却建溪绿，我亦为君歌一曲。何必相携茹紫芝，四海清风缅高躅。
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秋夜同诸公神乐观玩月
秋临万象空，良夜寂如水。
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尘踪厌汨没，缅此方悠然。
况有仙坛高，俯瞰区中缘。
坐授紫霞笙，啸引琪林鹤。
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朋簪谐夙驩，佳期感二难。
中思拂衣去，永卧烟霞间。
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曲罢划长啸，众籁清衣巾。
夫子弄玉箫，邀予醉琼尊。
红泉看洗药，碧涧思垂纶。
区缘一以说，恍若超埃氛。
别后缅灵境，中夜飞吟魂。
昨梦紫峰岑，月色何纷纷。
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拒我手中策，拂我衣上尘。
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