欲得真醍醐,三毒须去除。
嗅无酥酪气,自见如意珠。
劫火烧不然,泛海浪中浮。
昔日强索者,今日作他奴。
欲得真醍醐,三毒须去除。
嗅无酥酪气,自见如意珠。
劫火烧不然,泛海浪中浮。
昔日强索者,今日作他奴。
此诗偈出自唐代和尚庞蕴之手,体现了佛家修行的理念。首句“欲得真醍醐,三毒须去除”指的是要获得心灵的净化,就必须清除贪、瞋、痴这三种精神上的毒素。这是佛教中常说的六根清净,才能达到内心的安宁。
接着,“嗅无酥酪气,自见如意珠”表达了在修行过程中,无需追求外部的香气或物质享受,因为内心本身就蕴含着如意宝珠般珍贵的事物。这里的“如意珠”象征着智慧和真理。
第三句,“劫火烧不然,泛海浪中浮”则是比喻修行者在面对世间诸多烦恼与困难时,如同经历烈火炼焼,但内心却能保持清凉,不为外界所动摇。同时,这也象征着以智慧之舟渡过生死苦海。
最后,“昔日强索者,今日作他奴”则是指那些过去可能曾经控制或支配别人的人,如今在佛法面前却成为了追求解脱的修行者。这里体现了佛教中“无我”的概念,以及通过修行达到精神自由的过程。
整首诗偈通过对比和象征,生动地展现了佛家修行之道,以及通过内在的净化与智慧的提升,最终达到心灵解脱的境界。
彭子担簦行有日,拄杖穿云风雨疾。
主人好事家有书,卷埒石渠吞藏室。
兹游远去栖碧山,头角未欲崭崭出。
泥蟠谷底茅屋深,丹崖青壁几千寻。
白云老元坐禅窟,笑汝犹作书生吟。
峰头别打禾山鼓,唤起蛟龙趁云雨。
异时黄鲁直,尝赋青原诗。
至今青原山,名与星斗垂。
自从有宇宙,孰能磨灭之。
昨日从大旆,上读前人碑。
欲学下一语,自觉落笔迟。
我等如湛辈,后世谁复知。
治君千载人,治中同一时。
两公俱大手,妙语仍崛奇。
得句未肯吐,神物悭护持。
光艳出月胁,当留照岩扉。