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《送僧》全文
宋 / 释月涧   形式: 古风  押[麻]韵

摘杨花,摘杨花,唵摩尼吽㗶吒。

便恁么会已是错,不恁么会尤更差。

一回撞著无面目老骨檛,方知元不在天涯。

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鉴赏

这首诗以禅宗的语汇和独特的表达方式,展现了深刻的哲理与禅意。诗人通过“摘杨花”这一动作,象征着追求和寻找的过程,同时也暗示了事物的本质往往难以捉摸,如同飘忽不定的杨花。

“唵摩尼吽㗶吒”这一串咒语的引用,可能寓意着对某种神秘力量或智慧的寻求,以及在追求过程中可能遇到的复杂性和不确定性。

接下来的几句“便恁么会已是错,不恁么会尤更差”,表达了对直接理解和固执于表面理解的否定,强调了深入思考和领悟的重要性。这里的“恁么”和“尤”都是口语化的表达,分别指代“这样”和“更加”,强调了错误的理解只会带来更大的偏差。

“一回撞著无面目老骨檛,方知元不在天涯”则进一步深化了主题。这里“无面目老骨檛”可能象征着无法触及的真实或真理,而“元不在天涯”则意味着真正的答案或真相其实就在我们身边,不需要远求。这句诗巧妙地运用了对比和转折,揭示了禅宗中“见性成佛”的核心思想——即通过内心的觉悟和自我认知,达到心灵的解脱和智慧的觉醒,并非依赖于外在的追寻或遥远的目标。

整体而言,这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,探讨了禅宗中的重要概念,如悟性、真我、内在的寻找与发现,以及最终的解脱之道。它不仅展示了诗人高超的语言艺术,也传达了禅宗哲学的核心精神,鼓励读者在日常生活中寻找内在的平静与智慧。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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