东与西，眼与眉。偃月炉中运坎离，灵砂且上飞。
最幽微，是天机。你休痴，你不知。
《六么令》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人吕岩的《六么令》，其中融合了道家炼丹和天文学说的元素，展现了一种超脱尘世、追求精神境界的意趣。
“东与西，眼与眉”两句，用比喻的手法，将宇宙的宏大（东与西）与人的身体特征（眼与眉）相联系，表现了诗人对自然和生命的观察与思考。
“偃月炉中运坎离，灵砂且上飞”是描述炼丹过程中的状态，“偃月”指的是圆形的丹炉，“坎离”出自《易经》，代表水火相济之象，寓意着宇宙间阴阳交感之理；“灵砂”则可能指一种用于炼丹的神奇物质，这里用以比喻诗人内心世界的精纯与升华。
"最幽微，是天机。"这两句表达了诗人对宇宙奥秘（天机）的感悟，认为只有达到最为细微和深邃的层次，才能领略到自然界运行的真谛。
最后，“你休痴，你不知”则是对读者的一种提醒或劝告，意在表达如果不能超脱世俗的束缚，就无法真正理解诗中所蕴含的深远哲理。
总体来说，这首诗通过融汇道家思想和炼丹术语，以一种独特的艺术方式探讨了宇宙与人生的关系，展现了一种精神超越和自我修养的追求。
- 作者介绍
-
吕岩
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。朝代：唐 号：纯阳子 籍贯：自称回道
- 猜你喜欢
义乌括田诗
维县义乌，有腴其田。畇畇原隰，有陌有阡。
田则民有，税入于官。岁取几何，石万三千。
民之繇役，视税寡多。维民之媮，虚实以讹。
富累千百，役仅一加。贫或斗升，顾同其科。
官有臬司，视民孔明。曰兹富贫，弗均弗平。
宜括其实，使无遁情。役以税差，税由籍徵。
维事之殷，匪才莫支。孰以才称，范侯在衢。
臬司檄侯，侯莫敢违。义乌之事，俾侯来尸。
侯来尸之，躬其劳勤。凡民有田，俾其自陈。
里胥载覈，徂隰徂畛。且稽故籍，质其伪真。
钩隐弗遗，增崇弗逾。既括而实，乃籍乃图。
图籍既完，弗缪弗污。按籍以役，庳高用敷。
豪民大家，繇兼役重。单夫窭人，获免于佣。
富既弗病，贫将终丰。民情载愉，颂声沨沨。
颂声伊何，民役孔均。匪役之均，惟侯之恩。
侯恩曷忘，膏泽我身。我身之馀，施及子孙。
愿侯毋行，侯行不留。岂惟我人，人皆徯侯。
侯其行矣，莫维侯舟。我歌我诗，以相民讴。
《义乌括田诗》【元·王祎】维县义乌，有腴其田。畇畇原隰，有陌有阡。田则民有，税入于官。岁取几何，石万三千。民之繇役，视税寡多。维民之媮，虚实以讹。富累千百，役仅一加。贫或斗升，顾同其科。官有臬司，视民孔明。曰兹富贫，弗均弗平。宜括其实，使无遁情。役以税差，税由籍徵。维事之殷，匪才莫支。孰以才称，范侯在衢。臬司檄侯，侯莫敢违。义乌之事，俾侯来尸。侯来尸之，躬其劳勤。凡民有田，俾其自陈。里胥载覈，徂隰徂畛。且稽故籍，质其伪真。钩隐弗遗，增崇弗逾。既括而实，乃籍乃图。图籍既完，弗缪弗污。按籍以役，庳高用敷。豪民大家，繇兼役重。单夫窭人，获免于佣。富既弗病，贫将终丰。民情载愉，颂声沨沨。颂声伊何，民役孔均。匪役之均，惟侯之恩。侯恩曷忘，膏泽我身。我身之馀，施及子孙。愿侯毋行，侯行不留。岂惟我人，人皆徯侯。侯其行矣，莫维侯舟。我歌我诗，以相民讴。
https://www.fglrt.com/shici/ERykTmgTH.html
游庐山栖贤寺
弱冠好山水，朅来庐阜阳。
憩涧微雨至，入林春风香。
载经三峡桥，地籁闻铿锵。
解带缘石磴，爱此泉流长。
泄岩凝素乳，洒树见飞霜。
冷冷转空曲，湛湛涵清光。
五老九千仞，巉绝天中央。
紫烟射仙壑，白云冠僧坊。
幽思稍愉悦，良朋共翱翔。
访古慕宗向，悟玄愧裴杨。
超然色界游，圆灵大无方。
终当毕吾志，混迹麋鹿行。
感遇二首·其一
腐鼠嚇鹓雏，鱼目欺明珠。
由来青云士，高视笑泥途。
广途驰骏马，长戟夹高车。
光荣被九族，气燄陵万夫。
祇言固恩宠，岂悟有荣枯。
菉葹生朱门，鵩鸟瞰宾除。
徒闻黄犬叹，千载为惊吁。
回视扬子云，独守《太玄》书。