水国庵居最寂寥,世涂何事苦相招。
去村十里无行路,隔岸三家有断桥。
数点鸦声迎暮雨,一行鱼影涨春潮。
陈年佛法从教烂,岂是头陀懒折腰。
水国庵居最寂寥,世涂何事苦相招。
去村十里无行路,隔岸三家有断桥。
数点鸦声迎暮雨,一行鱼影涨春潮。
陈年佛法从教烂,岂是头陀懒折腰。
这首诗描绘了诗人对水乡庵居生活的独特感受与思考。首句“水国庵居最寂寥”,直接点明了环境的静谧与孤独,为整首诗奠定了情感基调。接着,“世涂何事苦相招”一句,表达了诗人对于外界纷扰的厌倦与逃避,以及对庵居生活的向往与追求。
“去村十里无行路,隔岸三家有断桥”两句,通过具体的地理环境描写,进一步强化了庵居的偏远与孤绝感。同时,也暗示了与外界的隔绝,强调了内心的宁静与自我与世隔绝的状态。
“数点鸦声迎暮雨,一行鱼影涨春潮”描绘了一幅动态的自然景象,鸦声与鱼影在雨中和春潮中显现,既增添了画面的生动性,也隐含了时间的流逝与生命的活力。这种自然界的和谐与生机,与庵居的寂静形成了鲜明对比,体现了诗人对自然之美的欣赏与对生命意义的思考。
最后,“陈年佛法从教烂,岂是头陀懒折腰”表达了诗人对佛教信仰的坚持与深入理解,同时也流露出一种超脱世俗的态度。这里的“陈年佛法”不仅指佛教教义的古老与深邃,也是诗人内心世界的一种象征,而“岂是头陀懒折腰”则表明了诗人并非因懒惰而放弃修行,而是对庵居生活有着深刻的理解与认同。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对庵居生活的独特感悟,以及对自然、佛法和内心世界的深刻探索。
美酒新丰市,轻车洛下城。
星霜悲聚散,寒暑递枯荣。
彤管三千字,青冥十万程。
辽天来去雁,华屋短长檠。
烟柳风中乱,溪云席上横。
西山朝有气,北斗夜无声。
病得休文瘦,贫看季子轻。
几年嗟敝褐,此日笑长缨。
茅屋依江静,林花近眼明。
芊绵随绿草,怅望听流莺。
画虎将焉用,屠龙竟未成。
扁舟徒漾漾,春水故盈盈。
尚觉乾坤大,空馀梦寐清。
一枝原树鹊,百丈海天鲸。
落月愁何奈,沧洲岁屡更。
途穷滋懒钝,时屈藉幽贞。
雅郑难同调,枭鸾本异鸣。
永怀萍泛泛,敢谓铁铮铮。
遇竹时题句,逢鸥且问盟。
茂先如可作,雄剑在延平。