当默用言言是垢,当言任默默为尘。
当言当默都无任,尘垢何由得到身。
《言默吟》【宋·邵雍】当默用言言是垢,当言任默默为尘。当言当默都无任,尘垢何由得到身。
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当dāng默mò用yòng言yán言yán是shì垢gòu,当dāng言yán任rèn默mò默mò为wèi尘chén。
当dāng言yán当dāng默mò都dōu无wú任rèn,尘chén垢gòu何hé由yóu得dé到dào身shēn。
这首诗名为《言默吟》,是宋代哲学家邵雍所作。诗中探讨了言与默之间的关系,认为言语过多会招致垢病,而沉默则可能被视为尘土。诗人强调,在言行之间难以找到恰当的平衡时,无论是过多的言辞还是过度的沉默,都可能导致问题。他以此表达了对言行适度的追求,暗示真正的智慧在于适时的言与默,这样才能避免尘垢烦恼。这首诗寓含了道家的无为而治和中庸之道的思想。
南北艰危日,乾坤老大身。
深山一月雪,故岁两年春。
宿麦抽晴早,寒梅破腊新。
欲谈当世事,高唱若无人。
《冬春连雪》【元·黄镇成】南北艰危日,乾坤老大身。深山一月雪,故岁两年春。宿麦抽晴早,寒梅破腊新。欲谈当世事,高唱若无人。
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僧房吟坐久,孤枕已中宵。
灯尽寒侵幌,梅香梦过桥。
江湖残岁逼,风雪故山遥。
明日又行役,天涯影寂寥。
《僧房》【元·陈泰】僧房吟坐久,孤枕已中宵。灯尽寒侵幌,梅香梦过桥。江湖残岁逼,风雪故山遥。明日又行役,天涯影寂寥。
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天台万八千丈,云林三十六峰。
几载山中独忆,今朝江上相逢。
《题危太朴云林图》【元·丁复】天台万八千丈,云林三十六峰。几载山中独忆,今朝江上相逢。
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江蓠初长杜若新,紫蕙红兰洲渚春。
楚天正远欲有遗,江上独行逢故人。
《沙远晴波浅漾金鱼苗初上小如针将船载酒江头饮水柳千株满岸阴·其二》【元·丁复】江蓠初长杜若新,紫蕙红兰洲渚春。楚天正远欲有遗,江上独行逢故人。
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早年为客曾游处,今日题诗却送僧。
珠箔溅厓看雪瀑,宝窗缘塔见天灯。
金仙烂漫开银界,玉女婵娟倚翠层。
礼罢阿师穷胜讨,诸峰历历渐攀登。
《次韵具庵送湛渊上人永嘉省师》【元·丁复】早年为客曾游处,今日题诗却送僧。珠箔溅厓看雪瀑,宝窗缘塔见天灯。金仙烂漫开银界,玉女婵娟倚翠层。礼罢阿师穷胜讨,诸峰历历渐攀登。
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洛阳年少吴公荐,绛灌当时老不如。
流涕痛哭出长策,措世治安良有馀。
南台御史书初下,西涧先生席正虚。
尔祖郎官白首叹,诸孙卿相黑头居。
《送冯履道之西涧书院山长》【元·丁复】洛阳年少吴公荐,绛灌当时老不如。流涕痛哭出长策,措世治安良有馀。南台御史书初下,西涧先生席正虚。尔祖郎官白首叹,诸孙卿相黑头居。
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