国风美王化，关雎正彝伦。
结发谐伉俪，恩爱日相亲。
窈窕慎淑仪，嫌昵非所欣。
甘从冀子耨，不厌黔生贫。
如何会稽妇，呶呶丑负薪。
亦有薄行士，杀妻求将军。
所贵闺门内，相敬如友宾。
举案重高义，断丝感微言。
嗟嗟白头曲，忍作清路尘。
《述古·其十》全文
- 鉴赏
此诗《述古（其十）》由明代诗人胡俨所作，通过对不同婚姻观的对比与反思，展现了对传统美德的颂扬和对违背道德行为的批判。
首句“国风美王化，关雎正彝伦”开篇即以《诗经》中的经典篇章《关雎》为引，赞美了美好的社会风气和正统的伦理道德。接着，“结发谐伉俪，恩爱日相亲”描绘了一段和谐美满的婚姻生活，夫妻二人在日复一日的相处中加深了彼此的恩爱之情。
然而，诗人的笔锋一转，通过“窈窕慎淑仪，嫌昵非所欣”两句，表达了对那些不珍惜婚姻、沉溺于私欲之人的批判。接下来的“甘从冀子耨，不厌黔生贫”则赞扬了那些甘愿为家庭付出、不嫌弃贫穷的伴侣，体现了对传统美德的推崇。
紧接着，“如何会稽妇，呶呶丑负薪”一句，矛头直指那些言行不一、对待配偶态度恶劣的人，尤其是那些为了个人利益而牺牲家庭幸福的女性形象。“亦有薄行士，杀妻求将军”更是对那些为了追求权力而不惜牺牲无辜生命的男性进行了强烈的谴责。
最后，“所贵闺门内，相敬如友宾。举案重高义，断丝感微言”强调了在家庭中相互尊重、相敬如宾的重要性，以及在困难时刻能够坚守道德原则的可贵品质。“嗟嗟白头曲，忍作清路尘”则表达了对那些违背道德、最终落得悲惨结局的人的同情与警示，提醒人们珍惜眼前人，坚守道德底线。
综上所述，《述古（其十）》通过对比不同婚姻观的个体命运，深刻揭示了传统美德的价值与现代社会道德沦丧的悲哀，是一首具有强烈道德批判色彩的佳作。
- 作者介绍
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胡俨
胡俨（1360-1443年），字若思，南昌人。通览天文、地理、律历、卜算等，尤对天文纬候学有较深造诣。洪武年间考中举人。明成祖朱棣成帝后，以翰林检讨直文渊阁，迁侍讲。永乐二年（1404）累拜国子监祭酒。重修《明太祖实录》、《永乐大典》、《天下图志》，皆充总裁官。洪熙时进太子宾客，仍兼祭酒。后退休回乡。同时擅长书画，著有《颐庵文选》、《胡氏杂说》。正统八年（1443年）去世，终年八十三岁。朝代：明
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