禅在口皮边，机搀石火先。
破家才十八，更不使爷钱。东南西北，门开两边。
相见了也，十万八千。
《赵州赞》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为底蕴，充满了机锋与智慧。"禅在口皮边"，点明了禅并非高深莫测，而是存在于日常言语之中，强调了禅的普遍性和生活化。"机搀石火先"，运用比喻，将禅机比作石火，暗示禅悟瞬间即发，不可预知，强调了禅悟的直接性和非逻辑性。
"破家才十八"，可能是在比喻修行者的决心和牺牲精神，即使面临巨大的困难和损失，也要坚持追求真理。"更不使爷钱"，进一步强调了修行者不依赖外在条件，自力更生的精神。
"东南西北，门开两边"，象征着禅宗的包容性和开放性，无论来自何方，都可以通过禅的智慧找到内心的平静。"相见了也，十万八千"，则表达了禅悟的广泛性和深远性，无论是初学者还是高僧大德，都能在禅中找到共鸣，其影响之广，难以计量。
整体而言，这首诗以简洁的语言，深刻地揭示了禅宗的核心理念，即禅悟就在日常生活中，无需刻意追求，只需保持警觉和开放的心态，就能触碰到真理的边缘。
- 作者介绍
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归自鄂双莲生于后池偶作再寄紫微
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《归自鄂双莲生于后池偶作再寄紫微》【宋·岳珂】岿然康庐山，独秀莲花峰。派为濂溪源，下有爱莲翁。绝学嗣洙泗，千载同清风。书堂二池间，浮翠笼轻红。居然不染尘，涌出清泠中。雪藕厉坚节，一念窒以通。朝卷而暮舒，吸之碧玉溪。洁凝月露润，妖鄙桃李秾。食子味崖蜜，擘房透香丛。菰蒲俨不群，鱼鸢间相从。大哉君子操，视此褆其躬。我方赋归来，来策溪上筇。家池忽惊见，晴霞照秋空。已迎颢气澄，况复嘉瑞逢。双葩本共根，殊质疑并钟。摘奇且熟玩，比德思广充。尝闻古之人，即物皆至公。两岐美报上，同颖还居东。双觡赋长卿，奇木对终童。善推仁义端，吻合造化工。后世煽淫靡，世见了不同。联芳天泉池，合欢华清宫。骈花耀鲤湖，十丈闻华潼。徒能资丧志，谁与思念功。嗟予困蒺藜，坐此五技穷。兹瑞何自来，儆戒如倥侗。孤植常易摧，初戒先叶恭。竞妍必竞妒，次戒毋苟容。美祥不可恃，又以戒其终。恭惟天地心，常比药石攻。名理傥未喻，再拜师正蒙。
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