唐末缁流空,休公崛然起。
卑卑局晚调,兀兀吐玄旨。
冥心师楚圆,苦思叶齐已。
禅启天竺诠,画妙应真理。
片言忤大帅,脱身钱塘汜。
一钵游岷峨,逍遥入无始。
唐末缁流空,休公崛然起。
卑卑局晚调,兀兀吐玄旨。
冥心师楚圆,苦思叶齐已。
禅启天竺诠,画妙应真理。
片言忤大帅,脱身钱塘汜。
一钵游岷峨,逍遥入无始。
此诗由明代诗人胡应麟所作,题为《二怀诗(其二)禅月大师贯休》。贯休,唐代著名僧人、诗人,以禅宗思想融入诗歌创作而著称。此诗通过描绘贯休大师的生平与成就,展现了其在佛教禅宗领域的独特贡献以及对艺术的深刻理解。
诗中首先赞扬了贯休大师在晚唐时期佛教界的崛起,他不拘泥于传统,勇于创新,吐露深邃的禅理。接着,诗中提到大师冥想时的心境与思考,与楚圆、齐已两位高僧相呼应,暗示其思想的深度与广度。禅宗与绘画的结合被赞为揭示真理的艺术形式,体现了大师对艺术与宗教融合的独特见解。
最后,诗中描述了贯休大师因言语触怒权贵而被迫离开朝廷,后游历至岷峨地区,自由自在地探索无尽的宇宙奥秘。这一段描绘了大师在逆境中仍保持独立精神和对真理不懈追求的形象。
整首诗通过对贯休大师生平事迹的简要叙述,展现了其在佛教禅宗与艺术领域的重要地位,以及其对后世的影响。胡应麟通过这首诗,不仅表达了对大师的敬仰之情,也传达了对自由精神与真理追求的赞美。
绵绵瓜瓞,施于中林。顾于烝尝,匪今斯今。
既庶既繁,既多受祉。厥胤维何,宜兄宜弟。
兄弟求矣,以燕翼子。子兮子兮,继序其皇之。
螟蛉有子,式谷似之。建尔元子,勿替引之。
谷旦于差,惠于宗公。工祝致告,神罔时恫。
是烝是飨,何天之宠。酒醴维醹,殽核维旅。
吹笙鼓篁,和乐且孺。式序在位,以速诸父。
天锡公纯嘏,洵美且仁。如南山之寿,展也大成。
从以孙子,绳其祖武。自今以始,日就月将。
遹观厥成,为龙为光,长发其祥。
兄及弟矣,乃生男子。维其有之,是以似之。
芎苗高一丈,细花如申椒。
不独服芎根,衣佩或采苗。
清芬袭肌骨,岁久亦不消。
所以湘浦客,洁修著高标。
我老苦多病,风寒首频摇。
愿移一百本,溉根豁烦嚣。
虽无下女遗,乾叶插盈腰。
逃泥贳旦暮,不学楚人谣。