士患常不学，不学常罔然。
学成安所施，用舍系诸天。
孔孟去已久，寥寥泣遗编。
斯道未易为，今古如同年。
《士患常不学》全文
- 拼音版原文全文
士 患 常 不 学 宋 /王 令 士 患 常 不 学 ，不 学 常 罔 然 。学 成 安 所 施 ，用 舍 系 诸 天 。孔 孟 去 已 久 ，寥 寥 泣 遗 编 。斯 道 未 易 为 ，今 古 如 同 年 。
- 翻译
- 读书人忧虑常常不学习，不学习时常感到困惑。
学到的知识如果没有施展之处，它的运用或废弃全取决于命运。
孔子孟子已经离开很久了，他们的教诲在世间显得稀少而珍贵。
这种道德之道不易实践，古今时代仿佛同在今天。
- 注释
- 士：读书人。
患：忧虑。
常：常常。
罔然：困惑。
学成：学到的知识。
施：施展。
用舍：运用或废弃。
诸天：命运。
孔孟：孔子和孟子。
寥寥：稀少。
遗编：遗留的著作。
斯道：这种道德之道。
易为：容易实践。
如：仿佛。
同年：同在。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王令的作品，通过对诗句的分析，我们可以看出诗人的教育思想和对古圣先贤的敬仰之情。
"士患常不学，不学常罔然。" 这两句点明了当时士大夫阶层中存在的问题，即不重视学习，导致对知识的忽视和无知。这里的“罔然”指的是不知道、不了解，反映出诗人对于这种现象的担忧。
"学成安所施，用舍系诸天。" 这两句表达了诗人对于学问的重视和对知识传承的重要性。学习到一定程度后，可以应用于世上各种事物，甚至可以超越时空，影响天下。
"孔孟去已久，寥寥泣遗编。" 这两句表达了诗人对于古代圣贤如孔子、孟子的思念之情。孔孟离我们已经很远了，但他们留下的书籍和思想仍然是我们今天学习的宝贵财富。
最后，"斯道未易为，今古如同年。" 这两句强调了修身齐家治国平天下的大道理不容易达成，从过去到现在，其难度是一样的。这也体现了诗人对于道德修养的深刻理解和对其重要性的认识。
总体来说，这首诗通过批评当时士大夫不学之患，表达了诗人对于学习、教育和文化传承的重视，以及对古圣先贤的崇敬。同时，也反映出诗人对于道德修养的认识和追求，是一篇蕴含深厚哲理的佳作。
- 作者介绍
-
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
- 猜你喜欢
荔枝酒
夏至山枝与水枝，千林黑叶影离离。
炎风解熟丹砂早，白雨催肥火齐迟。
到处衔飞皆翠羽，如山堆起总燕支。
丹心抛掷劳焦核，紫縠沾残苦素肌。
女手剥多从溅汁，妃唇啮罢厌如饴。
家家酒用品丸浸，一一津教玉液滋。
味得烧春逾䭲馜，陈经越岁胜酴醾。
十千平乐那论价，三百康成更秀眉。
讵减新塘餐挂绿，何殊莞水饫凝脂。
榴葩却恨如驼乳，竹叶翻嫌似蜜脾。
楚客清馨贪冻饮，汉宫膏滑想长持。
流涎桑落嗤刘堕，咽唾蒲萄笑魏丕。
自有消酲藤子在，兼之除热蔗浆宜。
花先入酿仙人识，壳即调香内府知。
尽可沉冥颓叔夜，宁须玄碧醉安期。
桂媒苞苦休濡首，槐曲含辛不朵颐。
岭外喜生珍果地，林中欢驻玉山姿。
文圭未得酬酤户，太白终能作酒旗。
汤沐且开扶荔国，酥醪还守葛洪祠。
使君不弃长招饮，酩酊朝朝倒接䍦。
《荔枝酒》【明·屈大均】夏至山枝与水枝，千林黑叶影离离。炎风解熟丹砂早，白雨催肥火齐迟。到处衔飞皆翠羽，如山堆起总燕支。丹心抛掷劳焦核，紫縠沾残苦素肌。女手剥多从溅汁，妃唇啮罢厌如饴。家家酒用品丸浸，一一津教玉液滋。味得烧春逾䭲馜，陈经越岁胜酴醾。十千平乐那论价，三百康成更秀眉。讵减新塘餐挂绿，何殊莞水饫凝脂。榴葩却恨如驼乳，竹叶翻嫌似蜜脾。楚客清馨贪冻饮，汉宫膏滑想长持。流涎桑落嗤刘堕，咽唾蒲萄笑魏丕。自有消酲藤子在，兼之除热蔗浆宜。花先入酿仙人识，壳即调香内府知。尽可沉冥颓叔夜，宁须玄碧醉安期。桂媒苞苦休濡首，槐曲含辛不朵颐。岭外喜生珍果地，林中欢驻玉山姿。文圭未得酬酤户，太白终能作酒旗。汤沐且开扶荔国，酥醪还守葛洪祠。使君不弃长招饮，酩酊朝朝倒接䍦。
https://www.fglrt.com/shici/RPTV9zI.html
罗浮放歌
罗浮山上梅花村，花开大者如玉盘。
我昔化为一蝴蝶，五彩绡衣花作餐。
忽遇仙人萼绿华，相携共访葛洪家。
凤凰楼倚扶桑树，琥珀杯流东海霞。
我心皎皎如秋月，光映寒潭无可说。
临风时弄一弦琴，猿鸟啾啾悲枫林。
巢繇不为苍生起，坐使神州俱陆沉。