委蛇东省步,磊落建安才。
信有龙遗蜕,虚疑鹤化胎。
奇探过禹穴,胜纪想天台。
寄谢谈经子,匡衡正鼎来。
委蛇东省步,磊落建安才。
信有龙遗蜕,虚疑鹤化胎。
奇探过禹穴,胜纪想天台。
寄谢谈经子,匡衡正鼎来。
这首诗是明代诗人黄衷所作的《岱麓再和见酬率尔赓答五首》中的第一首。黄衷以描绘自然景色和表达内心情感见长,此诗亦不例外。
首句“委蛇东省步”,以“委蛇”形容行走的姿态,暗示诗人漫步于山间小径,悠闲自在。接着“磊落建安才”,赞美了诗人的才华如同建安时期(三国时期)的文人一般,才情横溢,气势磅礴。
“信有龙遗蜕,虚疑鹤化胎。”这两句运用了神话传说,表达了对自然界的敬畏与想象。龙是古代传说中的神兽,象征着力量与神秘;鹤则常被赋予高洁、长寿的寓意。诗人在这里既实指自然界的遗迹,也暗喻自己的内心世界充满了对美好事物的向往与追求。
“奇探过禹穴,胜纪想天台。”禹穴,相传为大禹治水时休息的地方,这里借指探索自然的奇观;天台,即天台山,是中国佛教名山之一,此处表达了诗人对自然美景的向往与追求。这两句通过对比,展现了诗人对自然之美的热爱与探索精神。
最后,“寄谢谈经子,匡衡正鼎来。”“谈经子”指的是谈论经典学问的人,这里可能是诗人对友人的称呼;“匡衡正鼎来”则引用了典故,匡衡是西汉时期的学者,曾因家贫而凿壁偷光读书,后来成为著名的经学家。这里可能是在勉励友人要勤奋学习,同时也表达了诗人对知识的渴望与尊重。
整体而言,这首诗通过描绘自然景观和个人情感,展现了诗人对自然之美的欣赏与对知识的追求,语言流畅,意境深远,体现了黄衷独特的艺术风格。
翰苑才名重,容台秩望清。
几年频荐鹗,五马忽专城。
紫禁分符去,华轩露冕行。
文星南斗避,卿月上江明。
想尚雍雍治,宁求赫赫声。
文翁敦教化,黄霸务宽平。
抚字心无倦,绥和政有成。
岭头梅早发,回首寄瑶京。
吴家堂前春日杲,光照幽兰与萱草。
兰萱开作黄金花,母心忘忧颜不老。
阿母看花开寿眉,香风满座春昼迟。
金鳌突兀出沧海,扶疏挂罥珊瑚枝。
花前称觞献阿母,膝下佳儿綵衣舞。
佳儿已作水部郎,喜看禄养荣三釜。
佳儿与佳妇,日日娱堂前。
萱花倚慈竹,色与兰争妍。
一片心如寸草微,仰视白日当空悬。
阿母年年在,好花岁岁开。
慈颜比花花不如,秋霜不到堂中来。
曾闻邹衍谷,吹律和气复。
何似君家寿域中,万汇融融光夺目,为母一奏长春曲。
煌煌寿昌星,午夜光现丙。
瑞应列仙儒,八旬娱蔗景。
素驰长者誉,忠厚著乡井。
积庆钟俊良,高步蓬莱顶。
经纶济明时,内相钧轴秉。
老仙荷推封,锦诰凡四领。
何异尚父荣,犹存武公警。
名位接三台,禄养丰五鼎。
威凤来虞廷,伟甚仪观整。
适当初度期,九夏日正永。
绮席延南薰,璧月耀东岭。
杯分春酒滑,碗送冰浆冷。
儿孙迭称觞,酳馈祝噎哽。
金紫萃一堂,贵盛畴与并。
仁者寿而康,遐算超溟涬。
辟谷有飞丹,谁慕陶弘景。
知命恒自安,何必复犹豫。
岂无云霄翮,轩然一腾翥。
古人能见几,往往拂衣去。
枕流清我心,泠然洗尘虑。
老农信有方,宣尼嗟不如。
茅屋带烟霞,乐此林下住。
适兴时复吟,不离栖迟处。
俯仰穹壤间,贫贱夫何惧。
子期既不遇,伯牙弦已绝。
山中少人事,柴门昼长闭。
漠漠寒云低,纷纷忽飘雪。
喜与林下士,襟怀共清洁。
诗酒有馀兴,盘飧无盛设。
因歌棠棣诗,我心足怡悦。
既笃友于好,各思继前烈。
吾爱东篱花,清香存晚节。
得意欲忘言,奚较工与拙。
予心虽坦然,泾渭宁无别。