归计秋江欲买舟,悠悠人事又中秋。
寻僧偶到水头寺,放迹暂同沙外鸥。
断隔红尘看白日,绝非人境是瀛洲。
清泉已定流觞饮,薄暮还堪拄杖游。
归计秋江欲买舟,悠悠人事又中秋。
寻僧偶到水头寺,放迹暂同沙外鸥。
断隔红尘看白日,绝非人境是瀛洲。
清泉已定流觞饮,薄暮还堪拄杖游。
这首诗描绘了诗人方献夫在秋天江边的所见所感,充满了对自然与宁静生活的向往。首句“归计秋江欲买舟”,点明了诗人打算乘船归家的心愿,同时也暗示了他可能身处异乡,渴望回归故土的情感。接下来,“悠悠人事又中秋”一句,既表达了时间的流逝,也暗含了对世俗事务的厌倦,以及对中秋佳节团圆氛围的向往。
“寻僧偶到水头寺,放迹暂同沙外鸥”两句,展现了诗人偶然间探访寺庙,与自然界的鸥鸟为伴的悠闲生活状态。这里的“寻僧”不仅指寻找僧侣,更象征着寻求心灵的慰藉和精神的寄托。“放迹”则体现了诗人摆脱尘世束缚,追求自由自在的生活态度。
“断隔红尘看白日,绝非人境是瀛洲”两句,进一步深化了诗人对远离尘嚣、追求心灵净土的向往。通过“断隔红尘”与“绝非人境”的对比,突出了诗人对纯净、超脱生活的追求。这里,“瀛洲”常被比喻为神仙居住的地方,象征着理想中的美好世界。
最后,“清泉已定流觞饮,薄暮还堪拄杖游”两句,描绘了诗人与友人在清澈的泉水边饮酒畅谈,傍晚时分拄着拐杖漫步的情景。这两句不仅展现了诗人与朋友间的深厚情谊,也体现了他对自然美景的欣赏和对闲适生活的热爱。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然美景的热爱、对宁静生活的向往以及对超脱尘世的追求,是一首充满哲思与情感的佳作。
陈侯髯似缘坡竹,解扣单衣微露腹。
手持茗碗石上坐,野气萧然在双目。
案上一行没字书,略陈数器无不足。
浓阴大叶动凉吹,六本高梧立青玉。
双童不过十馀岁,能取长罂汲山渌。
是桐身本清净相,得水更如雨新沐。
画中可是水绘园,词笔应安数茅屋。
三百年中馀此卷,文人好事争题轴。
便作迦陵掌故图,西京朝野凄凉局。
长安钝宧贫过我,典衣直当文姬赎。
还与陈髯作主人,陆沉天地巢民哭。
宣统二年祭灶日,眼底桐阴半窗绿。
题诗一阕质髯兮,擪笛应翻紫云曲。