指临济,见黄檗,陷虎机深。
接云门,嗣雪峰,送赋过界。
荐福聻云晴,楚天春欲雨,三草二木皆萌芽。
指临济,见黄檗,陷虎机深。
接云门,嗣雪峰,送赋过界。
荐福聻云晴,楚天春欲雨,三草二木皆萌芽。
这首诗是宋代僧人释月涧所作的《偈颂一百零三首》中的其九十八首。诗中运用了禅宗公案和象征手法,展现了深刻的人生哲理与禅意。
“指临济,见黄檗”,开篇即以禅宗公案引入,临济宗与黄檗宗都是禅宗的重要流派,这里通过“指”与“见”的动作,暗示了禅悟的过程,即通过直接的指引或观察,达到心灵的觉醒。
“陷虎机深”,“陷虎机”是一个禅宗术语,比喻在禅修中遇到的困难或障碍,这里的“深”字强调了这种困难的复杂性和深入性,暗示了修行之路的艰难。
“接云门,嗣雪峰,送赋过界”,进一步扩展了禅宗的象征体系,云门宗与雪峰宗也是禅宗的重要分支,通过“接”、“嗣”、“送赋”等动词,描绘了禅宗传承与交流的场景,同时也隐含了超越界限、打破常规的意味。
“荐福聻云晴,楚天春欲雨,三草二木皆萌芽”,最后四句则转向自然景象的描写,荐福寺、云晴、楚天、春雨、三草二木,这些元素共同构成了一个生机勃勃、充满希望的画面。这里的自然景象不仅美化了诗歌的语言,更寓意着生命的复苏、希望的萌发以及禅悟后的宁静与和谐。
整体而言,这首诗通过禅宗公案、象征手法和自然景象的结合,表达了深刻的禅理与人生哲思,引导读者在自然与心灵的交融中寻找内心的平静与智慧。
使君昔日抚疲赢,曾奏囊封有直词。
一卧家山今白首,重来犹拥旧旌旗。
端溪清冥几千尺,玄潭喷云嘘紫石,层空飞溜泻珠玑,太古阴崖摧霹雳。
剪栽岩屏作风字,琢磨水镜成月魄。
似闻松上飕飕声,一洗尘埃倾七泽。
先生每思穷禹穴,东叱天吴挂帆席。
山祗水若献幽宝,赠我不啻千金璧。
玉堂金井汲寒泉,坐视青天浸虚碧。
岂知来从海峤外,鸟道穿云下绝壁。
嗟我本是山中人,惭无词藻对卿客。
乡人子云思奇苦,终老汉庭长执戟。
至今旧宅有墨宝,何怪著叔玄尚白。
行当提携返敝庐。
向日铺青盖,浮波散绿盘。
明珠洛浦佩,白玉水仙丹。
结茅深林下,开户流水边。
晓听松风坐,夜枕云涛眠。
直干千年老雪霜,不随群木四时芳。
冥冥黛色凝寒碧,冉冉云英末嫩黄。
仙桂一枝聊比德,幽兰九畹幸同香。
移文应怪归来晚,安石东山兴未忘。