拄藜扶我过桥东,便觉晴岚翠扫空。
紫府百年藏玉简,丹崖千丈挹仙风。
释签书到新罗国,卧佛岩连旧梵宫。
稽首导师悲愿在,我宁辛苦守诗穷。
拄藜扶我过桥东,便觉晴岚翠扫空。
紫府百年藏玉简,丹崖千丈挹仙风。
释签书到新罗国,卧佛岩连旧梵宫。
稽首导师悲愿在,我宁辛苦守诗穷。
这首诗描绘了诗人游历天台赤城山的所见所感,充满了对自然美景的赞美和对佛教文化的深刻感悟。
首句“拄藜扶我过桥东”,以生动的细节描绘了诗人徒步登山的情景,拄着藜杖穿过小桥,展现出一种悠然自得的行旅之态。接着“便觉晴岚翠扫空”一句,通过视觉感受,展现了山间清新的空气和翠绿的景色,仿佛将一切尘埃都洗净,给人一种心灵上的净化与宁静。
“紫府百年藏玉简,丹崖千丈挹仙风”两句,运用了神话色彩的想象,将山中的洞府比作藏有珍贵文献的神秘之地,而高耸的丹崖则仿佛能吸纳仙人的清风,进一步渲染了山中仙境般的氛围。
“释签书到新罗国,卧佛岩连旧梵宫”则将目光转向佛教文化,提到诗人可能在山中遇到了与佛教相关的场所或人物,如签书(僧侣)和卧佛岩、旧梵宫,这些元素增添了诗作的文化深度和宗教色彩。
最后,“稽首导师悲愿在,我宁辛苦守诗穷”表达了诗人对导师(可能是佛教导师)的敬仰之情以及自己坚守文学创作的决心,即使道路艰难,也愿意为此付出努力。
整体而言,这首诗不仅描绘了壮丽的自然景观,还融入了丰富的文化内涵和深刻的个人情感,展现了诗人对自然与人文的双重热爱。
天生丈夫不轻有,丈夫立身不当苟。
不建鸣钟飧太仓,焉能乞食向黄口。
伸腰醉卧三十春,饮里著穿头上巾。
城中小儿走相笑,笑我流浪何太贫。
噫乎平原翩翩不应死,巫阳大叫魏公子。
大风不扬北海浪,苍天会竭昆崙水。
淮阴原是跨下儿,千金报饭羞遇时。
且向空同倚双剑,高天矫首白日驰。
长啸一声拂衣去,三山之颠或可住。
麻姑仙酝海作罂,直噏沧溟快长喙。
噏乾海水咽不流,倒翻天汉天上游。
下瞰世上群儿走鹿鹿,何不幡然行药来生洲。
长安陌上人如蚁,不辨风霾日常紫。
男儿无赖七尺强,白昼相看昏黑似。
天台黄君泃且美,赤城霞气差可拟。
一经何足了吾生,独挈昂藏走燕市。
驺衍不作剧辛死,碣石空宫入流水。
孤塾经年没野蒿,绝大鲟鱼尺有咫。
由来倒屣都漫语,英雄欺人那有此。
丈夫何处不伸眉,何必侯门蹑朱履。
况君正是青年纪,万事俱从双鬓起,行矣黄君善自喜。