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《效陶渊明读山海经二十四首·其六》全文
明 / 黄省曾   形式: 古风

结匈虫为蛇,蛇复号为鱼。

一物互反覆,彼此称名殊。

何况微与箕,商纣不为愚。

崇侯乃圣贤,天士嗟以吁。

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鉴赏

这首诗通过一系列的比喻和对比,探讨了人性的复杂性和道德观念的相对性。首句“结匈虫为蛇,蛇复号为鱼”运用了奇特的想象,将人性比作可以变化的生物,暗示着人的本性并非固定不变,而是可以转化的。接着,“一物互反覆,彼此称名殊”进一步强调了这种变化的可能性,指出事物在不同的环境下可能展现出截然不同的面貌。

“何况微与箕,商纣不为愚”则通过历史人物的对比,指出即使是最不起眼的人或最伟大的君主,在特定情境下也可能表现出与平常大相径庭的行为。这里“微与箕”代表普通人,“商纣”则是历史上著名的暴君,通过这样的对比,诗人表达了对人性复杂性的深刻洞察。

最后,“崇侯乃圣贤,天士嗟以吁”将崇侯作为圣贤的代表,与前文形成鲜明对照,强调了道德标准的主观性和相对性。崇侯被视为圣贤,但诗中并未给出具体解释,留给读者思考空间,暗示了在不同文化和价值观体系中,何为圣贤的标准可能会有所不同。

整体而言,这首诗通过寓言式的叙述,探讨了人性、道德以及社会评价标准的多面性和相对性,鼓励读者对这些主题进行深入思考。

作者介绍

黄省曾
朝代:明

(1490—1540)明苏州府吴县人,字勉之,号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年,以《春秋》魁乡榜,而会试累不第。从王守仁、湛若水游,又学诗于李梦阳,以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。
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