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《遣闷二首·其一》全文
明 / 薛瑄   形式: 古风  押[鱼]韵

客中郁郁不自得,忽思古人读古书。

古书古人亦如此,吾怀不放将何如。

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鉴赏

这首诗名为《遣闷二首(其一)》,由明代诗人薛瑄所作。通过这首诗,薛瑄表达了自己在异乡的郁闷之情,以及对古代先贤及其著作的思考与向往。

首句“客中郁郁不自得”,薛瑄直接点明了自己身处异乡的孤独与不自在感。接着,“忽思古人读古书”一句,他从个人的苦闷中跳脱出来,转而思考起古代的智者和他们的著作,似乎在寻求精神上的慰藉与共鸣。

“古书古人亦如此”,这一句进一步深化了主题,薛瑄意识到,尽管时代不同,但古人与他们的作品依然具有普遍的意义和价值。这不仅是对古代智慧的肯定,也是对自己当下困境的一种超越,暗示着通过阅读和理解古人的思想,可以找到解决现代问题的钥匙。

最后,“吾怀不放将何如”表达了薛瑄内心的挣扎与寻求解脱的愿望。这里的“吾怀”既指自己的情感世界,也暗含对知识与智慧的渴望。面对无法排解的郁闷,薛瑄似乎找到了一种寄托——通过阅读古书,与古人对话,以求得心灵的慰藉和智慧的启迪。

整体而言,这首诗体现了薛瑄在异乡生活中的孤独与思考,以及他对古代文化的深刻敬仰和内在追求。通过与古人的精神交流,他试图寻找到自我安慰和人生方向,展现了文人墨客面对困境时的智慧与坚韧。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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