兼将病标本，写入乞归辞。
国手多迷药，方书等诅碑。
上医惟一物，下鬼是三尸。
对症文无草，谁令黄帝知。
《忆母遂病三上疏求归不允却赋十诗·其七》全文
- 鉴赏
此诗《忆母遂病三上疏求归不允却赋十诗》（其七），为明代诗人倪元璐所作。诗中以“兼将病标本，写入乞归辞”开篇，表达了诗人因病而思归，欲向朝廷请求归乡的心境。接下来，“国手多迷药，方书等诅碑”，诗人感叹于医术的复杂与混乱，比喻药方如同诅咒之碑，暗示了治疗疾病过程中的困难与无奈。
“上医惟一物，下鬼是三尸”一句，运用了上医与下鬼的对比，形象地描绘了理想与现实之间的差距，上医意味着唯一的良药，而下鬼则指代那些导致疾病难以治愈的因素。最后，“对症文无草，谁令黄帝知”，诗人自问，面对病症，即便有对症的良策也无法表达，又何人能知晓这深奥的道理呢？这里不仅反映了诗人内心的困惑与无奈，也流露出对古代医学知识传承与理解的感慨。
整首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的比喻，展现了诗人对疾病、医疗以及个人命运的深刻思考，同时也蕴含着对古代医学智慧的反思与敬仰。
- 作者介绍
-
倪元璐
倪元璐（1593—1644），字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江上虞（今绍兴市上虞区）人，明末官员、书法家。明天启二年（1622）进士，历官至户、礼两部尚书，书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸，最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助， 用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，书风奇伟，后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年（1644年），李自成陷京师，元璐自缢殉节，卒年五十二。弘光时，追赠少保、吏部尚书，谥文正，清廷赐谥文贞朝代：明
- 猜你喜欢
杂诗六首·其一
往者遇清夷，草间无聚啸。
群公坐阎阖，垂缨陟清要。
世事诚乱麻，昊天其不吊。
变起三十年，火焚遂成燎。
新亭陆沉叹，灾或及原庙。
名城为丘墟，狐社鬼并啸。
白骨矗马胫，千里有横烧。
近更苦驿骚，勤王困征调。
所过绝鸡犬，村落苦攻剽。
圣人洵至仁，屡下哀痛诏。
侧闻台阁论，似未耻纷噭。
言官所击排，旦贤夕不肖。
卿相握大权，辅弼拟周召。
世所欲用人，俱已布当道。
四郊尚多垒，其敢大夫诮。
感秋十二首·其七
拾橡不自给，采菽来丘隅。
长镵复短镵，秋蔬饱芜蒌。
力弱愧深耕，一丁佐樵苏。
辍耕还叹息，抱犊随村愚。
刈穫贵及时，少壮在斯须。
丰草美于稗，石田不如刍。
曳耒怅归休，强饭终不愉。
胡不振鳞鬣，乃蟠於潢污。