老于世事尽忘机，古庙寒灰阅四时。
禀赋旧为天地贵，遮阑那许鬼神窥。
无弦绿绮陶彭泽，露地白牛僧大沩。
只此瞿昙安乐行，从何处觅是和非。
《自题安乐行》全文
- 拼音版原文全文
自 题 安 乐 行 宋 /李 吕 老 於 世 事 尽 忘 机 ，古 庙 寒 灰 阅 四 时 。禀 赋 旧 为 天 地 贵 ，遮 阑 那 许 鬼 神 窥 。无 弦 绿 绮 陶 彭 泽 ，露 地 白 牛 僧 大 沩 。只 此 瞿 昙 安 乐 行 ，从 何 处 觅 是 和 非 。
- 注释
- 老于世事：经验丰富，深知人情世故。
忘机：不追求世俗机巧，超脱世俗。
古庙：古老的庙宇。
寒灰：冰冷的炉灰，象征岁月静好。
阅四时：经历四季变换。
禀赋：天赋，资质。
天地贵：天地赋予的高贵。
遮阑：遮挡，阻止。
鬼神窥：鬼神偷看，比喻外界干扰。
无弦绿绮：指无弦琴，象征隐士生活。
陶彭泽：陶渊明，东晋诗人，以隐居著称。
露地白牛：在露天放养的白牛，象征僧人的简朴生活。
大沩：大沩山，佛教名山。
瞿昙：梵语音译，指释迦牟尼。
安乐行：安乐自在的生活方式。
是和非：对错，是非。
- 翻译
- 饱经世故不再追求机巧，古庙中冰冷的炉灰历经四季更迭。
天生我材受天地尊崇，怎能容忍鬼神窥探这神圣之地。
没有琴弦的绿绮琴仿若陶渊明的隐逸生活，大沩山僧人放牧白牛于露天。
瞿昙（释迦牟尼）的安乐之道就在此，何处能寻找到对错的标准呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人超脱世俗，追求内心平和的生活状态。首句“老于世事尽忘机”表达了诗人对世事已感疲惫，对于世间种种机巧已置之度外。紧接着“古庙寒灰阅四时”则是说古老庙宇中的香火已经熄灭，余留下的只有岁月积累的冷灰，看着时间流转，心中充满了淡漠和沉静。
第三句“禀赋旧为天地贵”表明诗人认为自己的生命与天地同辉煌贵，体现出一种超然物外的自我尊严。接下来的“遮阑那许鬼神窥”则是说即便是鬼神，也无法窥探诗人的内心世界，因为他的精神世界已经有了坚固的防线。
诗歌中间部分“无弦绿绮陶彭泽，露地白牛僧大沩”描绘了一种宁静祥和的景象。没有琴弦的声音，只有绿色的丝绸在风中飘扬，而陶 彭泽则是古代隐逸之士的典故；“露地白牛僧大沩”则形容一位僧人与白牛同行于露水珠光的地面，展现了诗人对于清净生活的向往。
最后两句“只此瞿昙安乐行，从何处觅是和非”表达了诗人的主张，即在这宁静平和的状态中，他不再去探求世间的是非对错，只愿保持这样一种心灵的安乐。整首诗通过对比鲜明的意象，展示了一种超脱尘俗、追求精神自由的生活态度。
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