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《访孤山林和靖梅坞陈迹》全文
宋 / 释宝昙   形式: 古风

西湖湖水清可?,孤山山人瘦有馀。

梅花五更清夜梦,周易一卷前身书。

经年竹户与僧语,僧房绕湖三百区。

客来放鹤未忍去,更为脩竹聊须臾。

衡山道士古须发,苦语不似公肤腴。

芙蓉为裳月为佩,荷芰结屋游龙车。

朝驰八纮莫四极,上挈太古中唐虞。

子房自是赤松后,渊明初无彭泽趋。

平生自谓公不死,意不一见成空虚。

买舟今夕定不寐,直恐长啸来清都。

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拼音版原文全文
访fǎngshānlínjìngméichén
sòng / shìbǎotán

西shuǐqīng{zuǒshìyòudòu},shānshānrénshòuyǒu

méihuāgèngqīngmèngzhōujuànqiánshēnshū

jīngniánzhúsēngsēngfángràosānbǎi

láifàngwèirěngèngwèixiūzhúliáo

héngshāndàoshìgōng

róngwèishangyuèwèipèijiéyóulóngchē

cháochíhóngshàngqiètàizhōngtáng

fángshìchìsōnghòuyuānmíngchūpéng

píngshēngwèigōngjiànchéngkōng

mǎizhōujīndìngmèizhíkǒngchángxiàoláiqīngdōu

鉴赏

这首诗是宋代僧人释宝昙所作的《访孤山林和靖梅坞陈迹》,诗人以西湖的清澈湖水和孤山的清瘦山人林和靖为背景,描绘了一幅宁静而深沉的画面。诗中提到梅花在五更清夜中入梦,暗示了诗人对先贤周易智慧的向往;常年与僧人交谈,反映出诗人对佛法禅意的追求。

诗人漫步在湖边的竹舍,与僧侣们交流,流连忘返,仿佛与自然和历史对话。接下来,诗人笔锋一转,描绘了一位衡山道士的形象,虽然须发古稀,但言语间却透露出坚韧与智慧。诗人借用芙蓉和月亮的意象,以及荷芰结庐的生活方式,表达了对超凡脱俗生活的向往。

诗人进一步将自己与历史上的贤者如张良、陶渊明相提并论,认为自己若能与他们一样,即使不能长生不死,也足以满足。然而,诗人担心如果今晚未能拜访到林和靖的遗迹,他的期待将会落空,因此决定彻夜难眠,期待着与这位先贤的灵魂进行一次清都的邂逅。

整首诗情感深沉,寓言丰富,展现了诗人对历史人物的敬仰,对超然生活的向往,以及对自己人生目标的执着追求。

作者介绍

释宝昙
朝代:宋

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
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