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《送顿惺师分化龙护园》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[东]韵

下山原是住山翁,谩把行藏说异同。

别院去开梅岭北,孤峰回首海螺东。

手擎香饭千僧饱,梦破红尘万境空。

到日不妨悬一榻,明年迟我去瞻风。

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鉴赏

这首诗描绘了一位即将离开山林、回归红尘的和尚顿惺师的形象与心境。诗人以细腻的笔触,展现了顿惺师对山林生活的留恋与对红尘世界的淡然态度。

首联“下山原是住山翁,谩把行藏说异同”,开篇即点出顿惺师的身份与即将面临的转变。他原本是山中的隐士,如今却要回到世俗之中,这一转变让他不禁感慨万千,开始反思自己的过去与未来,思考山林生活与世俗世界的不同之处。

颔联“别院去开梅岭北,孤峰回首海螺东”,通过具体的地理方位变化,进一步渲染了顿惺师离别山林的氛围。梅岭北、海螺东,这些地名不仅增添了画面的生动性,也暗示了顿惺师内心深处对山林的依恋与不舍。

颈联“手擎香饭千僧饱,梦破红尘万境空”,描绘了顿惺师在山中时的生活情景。他亲手为众多僧侣准备香饭,满足了大家的饮食需求,同时也象征着他对佛法的虔诚与对众生的慈悲。然而,当他从梦中醒来,面对即将到来的世俗生活,心中不免感到一丝空虚与迷茫。

尾联“到日不妨悬一榻,明年迟我去瞻风”,表达了顿惺师对未来生活的期待与准备。他希望在某个合适的日子,能够挂起一张床榻,以示欢迎来访者。同时,他也邀请朋友在明年再来拜访,共同欣赏自然界的美好风光。这既是对未来生活的一种乐观态度,也是对友情的珍视与期待。

整首诗通过对顿惺师内心情感的细腻描绘,以及对山林生活与世俗世界的对比,展现了其复杂而深刻的情感世界。同时,也传达了诗人对于人生选择的深思与感悟,以及对友情与自然之美的向往。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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