诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《陪韩退之窦贻周同寻刘尊师不遇得师字》
《陪韩退之窦贻周同寻刘尊师不遇得师字》全文
唐 / 韦执中   形式: 五言律诗  押[支]韵

早尚逍遥境,常怀汗漫期。

星郎同访道,羽客杳何之。

物外求仙侣,人间失我师。

不知柯烂者,何处看围棋。

(0)
翻译
清晨还在逍遥的境界中,常常心怀无边无际的期望。
星星般闪耀的朋友一同寻访真理,仙人却遥远不知去向。
在尘世之外寻求仙人的伴侣,人间失去了我的导师。
不知道斧头柄腐烂了的时间流逝,又在哪里能看见下围棋的情景呢?
注释
早:清晨。
尚:仍然。
逍遥境:自由自在的境地。
星郎:比喻杰出的朋友。
访道:寻求真理或修道。
羽客:道士或仙人的别称。
杳何之:遥远不知去向。
物外:超脱世俗之外。
仙侣:仙人或修道的伴侣。
人间:世间。
失我师:失去了我的引路人或导师。
柯烂:斧头柄腐烂,比喻时间长久。
围棋:古代棋类游戏,象征悠闲的生活。
鉴赏

这首诗是唐代诗人韦执中的作品,体现了诗人对于仙境和高人(即刘尊师)的渴望与追求,同时也流露出一丝淡淡的孤独感与无奈。诗中使用了丰富的意象和深邃的想象力,展现了诗人的才情。

"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。" 这几句描绘了一种超脱尘世、追寻仙界的意境。"早尚逍遥境" 表示诗人对于逍遥自在的境界的向往,而"常怀汗漫期" 则透露出诗人对未来美好境遇的期待。"星郎同访道" 和 "羽客杳何之" 则描绘了一群仙侣或高士共同探索道术的情景,其中"星郎"指代那些遨游于天界的仙人,而"羽客"则是对神仙的一种尊称,暗示着他们之间的交流和旅行。

"物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。" 这几句表达了诗人在现实世界中寻找仙侣、寻觅高人的无奈与失落。"物外求仙侣" 强调了诗人对于超凡脱俗的追求,而"人间失我师" 则显示了对刘尊师或其他高人的渴望和未能得见的遗憾。最后两句"不知柯烂者,何处看围棋" 通过古代智慧游戏围棋的情境,反映出诗人对于知识与智慧的追求,以及在现实世界中找不到答案时的迷茫和困惑。

整首诗充满了对超脱尘世、寻觅高人以及智慧的渴望,展现了诗人内心深处的孤独与向往。

作者介绍

韦执中
朝代:唐

生卒年不详。京兆(今陕西西安)人。宪宗元和五年(810)任河南令,与韩愈、窦牟联唱。后官至泉州刺史。事迹散见《元和姓纂》卷二、《新唐书·宰相世系表四上》、《唐诗纪事》卷三〇。《全唐诗》存诗1首,又联句1首。
猜你喜欢

闲居杂言集陶三十首并序·其十九

终日驰车走,吾行欲何求。

漉我新熟酒,忘彼千载忧。

(0)

次内翰王世赏见寄韵·其四

客里光阴五十过,每因名利却奔波。

老休北里买娇妾,寒即南邻借脚婆。

文字直须追董贾,诗家长叹步阴何。

沾襟谩想柴桑老,赋得闲情对酒歌。

(0)

次内翰王世赏见寄韵·其一

非才不敢负明时,不是三宜即二宜。

泉石养恬输野老,簿书流汗叹痴儿。

家无楚客千头橘,囊有宣溪百首诗。

再拟螺川寻旧约,放歌载酒莫愆期。

(0)

次丘太守韵留别高良佐郎中

揖别行行马首东,望穷燕冀入提封。

云山落日恐行客,霖雨保时起卧龙。

汉戍月明人出塞,胡天云净雁横峰。

离群且莫生新恨,人世何尝有定踪。

(0)

次韵遣怀

便道乡关喜往来,堂名画锦对江开。

綵笺通姓门前客,青眼留人月下杯。

卷里诗歌多沈谢,座中朋旧半陈雷。

逢人不是无消息,大庾如今未有梅。

(0)

过严先生祠堂

故人不是汤文辈,此老徒追伊吕风。

桐水有情群野鹤,谏垣无意补山龙。

云台芜没空名汉,钓石峥嵘尚属公。

我过祠前三稽颡,千年香火俨遗容。

(0)
诗词分类
冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒
诗人
魏征 林佩环 刘子玄 刘昚虚 李季兰 赵徵明 仲子陵 陈慥 王庭珪 刘子翬 熊禾 麹信陵 常楚老 李澣 窦弘余 道潜 黄炎培 丰子恺
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1