琥珀蒲桃白玉缸，巫山红袖隔纱窗。
不知谁发汪伦兴，象板牙筹说宋江。
《歌者屡召不至汪生狂发据高座剧谈水浒传奚童弹筝佐之四席并倾余赋一绝赏之》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的场景，通过细腻的笔触展现了歌者与听众之间独特的互动关系。首句“琥珀蒲桃白玉缸”，以珍贵的酒器为引子，暗示了宴饮的奢华与高雅，仿佛能闻到琥珀色酒液的醇香，感受到白玉缸的温润质感。接着，“巫山红袖隔纱窗”一句，运用了浪漫的意象，将女子比作巫山云雾中的红袖，隔着轻柔的纱窗，增添了几分神秘与朦胧之美，营造出一种既遥远又近在咫尺的意境。
“不知谁发汪伦兴，象板牙筹说宋江。”这两句则巧妙地引入了历史与文学元素。汪伦兴可能是指某种激发热情或兴趣的行为，而“象板牙筹”则是古代乐器和饮酒时的道具，这里用来形容人们在宴会上热烈讨论的情景。提到“宋江”，自然联想到《水浒传》这部经典小说，暗示了这场聚会中有人正在讲述或表演与梁山好汉相关的故事，使得整个场景更加生动有趣，充满了文化气息。
最后，“歌者屡召不至，汪生狂发据高座剧谈水浒传，奚童弹筝佐之，四席并倾，余赋一绝赏之。”这一段描述了歌者被多次邀请却未现身，汪生（可能是主人或参与者）情绪激昂，在高座上畅谈《水浒传》，孩子们在一旁弹筝助兴，整个宴会热闹非凡，诗人对此情景深感赞赏，创作了一首诗来表达对这一独特聚会的喜爱与欣赏。
整首诗不仅描绘了宴会的奢华与欢乐，还巧妙地融合了文学、音乐与社交活动，展现了明代文人雅士的生活情趣和审美追求。通过细腻的描写和丰富的意象，诗人成功地捕捉到了那个时代人们生活的一个侧面，让人仿佛置身其中，感受到了那份独特的魅力与情感。
- 作者介绍
-
胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
- 猜你喜欢
挽马通伯
世乱赘腐儒，斯文极天㭬。
厄年逢在巳，硕果仍见夺。
京曹昔共居，沧海氛巳恶。
果然大轴翻，含生化毛角。
决去我何成，强留翁岂乐。
旧京再相见，温伟惊索寞。
逃禅郁苦悲，精气遂销铄。
区区整齐志，片纸重山岳。
向来桐城宗，所尚义理学。
乾隆四库开，纪戴侈通博。
抑扬汉宋间，持世失扃钥。
惜抱示异同，百鸷见一鹗。
湘乡用绪馀，乾坤再清廓。
饮鸩虽群甘，救死岂无药。
惟翁渫不食，辛勤守衣钵。
验方信昭昭，后起谁寄托。
为苏堪作夜起图即祝其七十初度
任重吾道远，才老天心奇。
沉吟鬓未霜，忽巳七十时。
主忧臣分辱，锡嘏惟逊辞。
愧彼惜涓埃，妄徼非分施。
竭来慰朋旧，婉娈花前卮。
云天需宴乐，贞吉符爻词。
严整性所耽，鸡鸣日孳孳。
属作夜起图，此意谁能知。
精金淬百鍊，事会无穷期。
夜衣不遑寝，逆旅真吾师。