元祐丁卯春，旱日透地赤。
三农失岁事，嗷嗷嗟艰食。
宸心动恻怛，祠祷驰星驿。
张图绘玄龟，探穴求苍蜴。
荒潭几挈瓶，方坛徒舞觋。
神龙忽应求，飞洒自前夕。
荡涤六合清，万物湔蒸疫。
阴阳有沴气，备禦须多术。
圣人不罪岁，能助天地力。
风流仍叔诗，宣王中兴日。
《和石苍舒喜雨》全文
- 拼音版原文全文
和 石 苍 舒 喜 雨 宋 /李 复 元 佑 丁 卯 春 ，旱 日 透 地 赤 。三 农 失 岁 事 ，嗷 嗷 嗟 艰 食 。宸 心 动 恻 怛 ，祠 祷 驰 星 驿 。张 图 绘 玄 龟 ，探 穴 求 苍 蜴 。荒 潭 几 挈 瓶 ，方 坛 徒 舞 觋 。神 龙 忽 应 求 ，飞 洒 自 前 夕 。荡 涤 六 合 清 ，万 物 湔 蒸 疫 。阴 阳 有 沴 气 ，备 御 须 多 术 。圣 人 不 罪 岁 ，能 助 天 地 力 。风 流 仍 叔 诗 ，宣 王 中 兴 日 。
- 翻译
- 元祐年间一个旱年的春天，烈日晒得地面通红。
农事全无收成，人们饥饿哀号，生活艰难。
皇帝心中忧虑，急忙派人祭祀祈祷，星夜传送祈愿。
绘制图像，寻找神秘的玄龟和苍蜥，以求神灵庇佑。
在荒凉的池塘边，人们提着水瓶，徒劳地举行巫术仪式。
神龙似乎回应了祈求，在夜晚降下甘霖。
这场雨洗净了天地，万物从瘟疫中复苏。
阴阳之气失调，需要采取多种方法防御。
圣人不会怪罪年景，而是助力天地自然之力。
这情景就像周宣王中兴时的风流佳话。
- 注释
- 元祐：宋哲宗赵煦的年号。
丁卯：干支纪年法中的一个组合。
祠祷：祭祀祈祷。
玄龟：古代神话中的吉祥物。
荒潭：荒废的池塘。
方坛：方形的祭坛。
神龙：象征祥瑞的龙。
六合：天地四方。
阴阳：中国古代哲学概念，代表天地、刚柔等对立统一。
宣王：周朝的君主，以中兴国运著名。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅春旱时节的艰辛景象，展现了农人对雨水的渴望以及君主对于百姓疾苦的关怀。诗中以生动的笔触勾勒出自然界的干涸与生命的枯萎，以及人们对雨水的迫切期盼。
"元祐丁卯春，旱日透地赤"一句，直接点出了时节背景，是一个春天，却因连绵不断的旱日而使大地变得赤红如火。紧接着的"三农失岁事，嗷嗷嗟艰食"则表达了农业生产受到了严重影响，农人因此而饥饿困顿。
君主对于百姓的疾苦有着深切的感受，这在"宸心动恻怛，祠祷驰星驿"中得以体现。"张图绘玄龟，探穴求苍蜴"一句，生动地描写了人们为了获取雨水而进行的一系列迷信活动，如画龙引雨、寻找能够招风引雨的神兽等。
然而，这些努力并未能立即带来希望，只有"荒潭几挈瓶，方坛徒舞觋"的无奈和虚幻。终于，在"神龙忽应求，飞洒自前夕"中，雨水降临了，像是天地间的一股清流，为干涸的大地带来了新生。
"荡涤六合清，万物湔蒸疫"一句，形象地描述了雨水洗净大地、滋养万物的景象，而"阴阳有沴气，备禦须多术"则是对自然界中阴阳变化和人为努力之间关系的一种认识。
结尾的"圣人不罪岁，能助天地力"表达了诗人对于理想君主的崇高期望，即便是在自然灾害面前，也能够以智慧和勇气协助天地，减轻百姓之苦。而最后两句"风流仍叔诗，宣王中兴日"则是对历史上那些有贡献于国、能带来盛世的君主的一种缅怀与颂扬。
总体而言，这首诗通过生动的细节描写和深刻的情感表达，展现了诗人对于自然界变化以及人类社会命运的深邃思考，同时也表现出了对理想政治状态的向往。
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