清时起威凤，乃在丹穴藏。
羽毛纷五采，德辉周四荒。
负此仪世姿，竦身犹彷徨。
天路不足儗，乃志在明王。
止必择梧阴，鸣必于朝阳。
遂为虞周瑞，跻世以平康。
《送祁世培北上·其一》全文
- 鉴赏
这首诗运用了丰富的象征手法和深邃的哲理思考，展现了诗人对理想人格与社会理想的追求。
首句“清时起威凤，乃在丹穴藏”，以“威凤”象征杰出人才，隐喻在太平盛世中，这些人才如同珍藏在丹穴中的宝物，等待时机展露锋芒。接着，“羽毛纷五采，德辉周四荒”，描绘出这些人才才华横溢、品德高尚，其光辉照耀四方，寓意着他们的影响力广泛而深远。
“负此仪世姿，竦身犹彷徨”，表达了尽管拥有非凡的才能和品德，但这些人才在现实世界中仍可能感到迷茫和不安，似乎在寻找属于自己的舞台。这种彷徨既是对个人命运的感慨，也是对社会环境的反思。
“天路不足儗，乃志在明王”，指出真正的才人追求的是与明君相遇的机会，希望在正确的引领下实现自我价值，这体现了对理想政治环境的向往。
“止必择梧阴，鸣必于朝阳”，进一步强调了选择环境的重要性。只有在适宜的环境中，才能发挥出最大的潜能，展现出最真实的自我。梧阴象征着良好的成长环境，朝阳则代表了积极向上的氛围。
最后，“遂为虞周瑞，跻世以平康”，总结了人才在理想环境下能够成为国家的瑰宝，推动社会走向繁荣和平。这里将人才比作虞、周时期的瑞兽，形象地表达了他们对于社会进步的贡献。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的寓意，探讨了人才与社会的关系，以及理想人才如何在合适的时代背景下发挥重要作用，展现了诗人对人才价值和社会发展的深刻洞察。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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