皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。
空传智药记，岂见祖禅心。
信衣非苧麻，白云无知音。
大哉双峰溪，万古青沈沈。
《题曹溪祖师堂》全文
- 拼音版原文全文
题 曹 溪 祖 师 堂 唐 /贯 休 皎 洁 曹 溪 月 ，嵯 峨 七 宝 林 。空 传 智 药 记 ，岂 见 祖 禅 心 。信 衣 非 苎 麻 ，白 云 无 知 音 。大 哉 双 峰 溪 ，万 古 青 沈 沈 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静祥和的自然景象，同时也融入了禅宗的哲思。开篇两句“皎洁曹溪月，嵯峨七宝林”以清新明快的笔触勾勒出曹溪之美和七宝林的壮丽，月亮反映着诗人内心的宁静，而七宝林则象征着佛教中的珍贵与庄严。
接下来的两句“空传智药记，岂见祖禅心”表达了诗人对于禅宗智慧的追求和对祖师禅心的向往。其中，“智药记”指的是佛法的智慧，是治疗心灵之病的良药，但这里说“空传”，可能是因为这些智慧难以言传，或者是表达诗人对于已有记录的智慧感到不足。
以下两句“信衣非苧麻，白云无知音”则转向了生活和自然。诗中的“信衣”指的是出家人的袈裟，而“非苧麻”可能在强调其与世俗不同；“白云无知音”则是说白云之下没有世间的喧嚣，只有大自然的声音。
最后两句“大哉双峰溪，万古青沈沈”描绘了双峰溪的壮观和悠久的历史。其中，“大哉”表达的是诗人对景物的赞叹之情，而“万古青沈沈”则是对时间长河中这片自然风光的永恒感慨。
整首诗通过对曹溪祖师堂的描绘，展现了诗人对于禅宗文化的敬仰，以及与大自然和谐共生的心境。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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