不但持荷班法从，兼闻视草属鸿儒。
迩英两讲烦箴砭，文德三麻待播敷。
即日载赓虞帝作，几时重入洛英图。
诸公若问樗庵叟，岁晚偏盲又夹扶。
《喜洪君畴除工侍内制·其二》全文
- 注释
- 持荷：手持荷叶，象征学问或修养的承载。
班法：古代学派或师承，此处指跟随学习。
视草：观看草书，指书法艺术的学习。
鸿儒：博学的大儒，指学问渊博的老师。
迩英：迩英殿，古代宫殿，用于朝会或学术讨论。
箴砭：规劝、批评。
文德：文学和道德修养。
洛英图：洛英殿的学术圈子，可能指唐代的弘文馆。
樗庵叟：作者自谦，樗庵叟是作者的别号。
岁晚：晚年。
夹扶：需要他人搀扶，形容年老体弱。
- 翻译
- 不仅手持荷叶，跟随班法学习，还聆听草书，向博学的大儒请教。
在迩英殿中，频繁接受教诲和批评，期待文德之花广泛传播。
今日我将效仿虞舜之作，不知何时能再次进入洛英殿的学术圈子。
如果各位询问老朽樗庵叟，年迈体衰的我只能依赖他人搀扶了。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品，名为《喜洪君畴除工侍内制（其二）》。从内容来看，这是一首表达作者对朋友洪君畴某种成就或者新职之任表示祝贺与欣慰之情的诗篇。
“不但持荷班法从，兼闻视草属鸿儒。”这两句通过形象地比喻，说明洪君畴在学问上已有所成，就像手持莲花般自洁，并且他的才华被人们广泛传颂，如同古代贤人留下的美德。这里的“班法”和“鸿儒”，都是用来比喻高洁和远播的象征。
“迩英两讲烦箴砭，文德三麻待播敷。”这两句表明洪君畴在学问上不仅仅是个人修养，还能够教化他人，并且他的文章和品德都值得被人们学习和推广。这里的“两讲”可能指的是他对经典的解读，“三麻”则可能暗示其文德深厚。
“即日载赓虞帝作，几时重入洛英图。”这两句表达了作者希望洪君畴能像古代圣明的君主一样，在文学和政绩上都有所建树，并且能够再次回到京城洛阳那种繁华与荣耀之中。
最后，“诸公若问樗庵叟，岁晚偏盲又夹扶。”这两句则是作者以自谦的口吻，表达了自己年老体弱，视力衰退，还需要别人搀扶的情况。这里的“樗庵叟”可能是作者自称，表示自己的处境。
总体来看，这首诗不仅展示了刘克庄对洪君畴学问和品德的高度评价，也反映出了自己年迈多病、视力衰退的现状。通过这样的对比，诗人表达了一种对友人的欣赏与祝福，以及对自己的无奈与自嘲。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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