佛来也打，祖来也打，德山老人，甚生风彩。
灵山这里，佛来也著，祖来也著，手中拄杖，权且架阁。
擎茶扫地，也要一个半个。
《偈颂六十八首·其三十四》全文
- 鉴赏
这首宋朝时期的禅宗偈颂，由释法薰所作，以对话和动作的形式展现了禅宗大师德山老人的独特风格。"佛来也打，祖来也打"表达了不论佛陀还是祖师来访，德山老人皆以不拘一格的态度对待，体现了他的无我境界和直指人心的禅修方式。"手中拄杖，权且架阁"描绘了他日常生活的简单与随性，即使是最寻常的持杖和扫地，也被赋予了禅意，暗示着一切事物皆可作为修行的工具。"擎茶扫地，也要一个半个"则强调了日常生活中的每一处都是修行的机会，禅在其中，无处不在。
整体上，这首诗通过简洁的语言和生动的场景，传达了禅宗注重当下、不执着于形式的教义，以及对生活中的平常事进行深度观照的修行理念。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
满江红·其三西樵以南徐游览诸作见示
北固城头，兼天涌、银涛奔涨。
登览处、频经战伐，金焦无恙。
鼓枻鼋鼍深窟畔，振衣鹳雀危巢上。
手摩挲、瘗鹤古残碑，为馀饷。弓样月，波中漾。
欸乃曲，桥边唱。望乡心倍切，浓于春酿。
禽庆欲偕名岳屦，李邕倖免金吾杖。
笑马迁、货殖强裁书，无聊状。
满江红.避日寇入北京。凭庑愁坐，示内子惠君
憔悴尘埃，镇相向、无言深惜。
还省记、芦帘书砚，绣屏刀尺。
我似风流张绪柳，君如湿润相如璧。
便商量、琐屑到鸡豚，皆欢适。年过往，如飞翼。
人未老，情非昔。况惊乌南朔，乱蛙晨夕。
但保东门綦缟愿，岂甘午夜牛衣泣。
奈鲸鲵、驱海浸天来，今何日。
水龙吟.垂丝海棠
对花疑对佳人，问他栏外将谁倚。
成都陌上，秤量颜色，似君无几。
摇漾芳年，莫惊飘堕，蜂须扶起。
忆唐宫旧事，杨家姊妹，同午梦，新妆洗。
漫说织茸自喜。护馀寒、正当愁际。
丰姿想像，蝉光绿润，分簪红珥。
引罢回波，衔来娇靥，软绵如此。
愿萦牵不断，情丝万缕，把东风系。