子真今住子午谷,乃在蛟门西复西。
绕屋长松落晴雪,倚天绝壁立丹梯。
春回大壑三芝秀,月满空山一鹤栖。
归去看图望瀛海,定应沐发候天鸡。
子真今住子午谷,乃在蛟门西复西。
绕屋长松落晴雪,倚天绝壁立丹梯。
春回大壑三芝秀,月满空山一鹤栖。
归去看图望瀛海,定应沐发候天鸡。
这首元末明初诗人郯韶的《郑蒙泉鍊师子午谷图》描绘了一幅静谧而神秘的画面。首句“子真今住子午谷”,以古代仙人子真寓言炼师隐居的境地,暗示了画面主人公郑蒙泉的超凡气质。接下来的“乃在蛟门西复西”进一步强调了子午谷的偏远与深邃。
“绕屋长松落晴雪”描绘出炼师居所周围的环境,长松挺立,晴雪飘落,营造出一种清冷而宁静的氛围。而“倚天绝壁立丹梯”则展现了山谷中险峻的地形和通往高处的丹梯,象征着修炼者的坚韧与追求。
“春回大壑三芝秀,月满空山一鹤栖”两句,通过春天山谷中的灵芝生长和月夜孤鹤栖息,寓意着自然的和谐与修炼者的超脱。最后,“归去看图望瀛海,定应沐发候天鸡”表达了诗人对郑蒙泉炼师修行生活的向往,想象他在画中所见的仙境,期待着能沐浴天鸡鸣叫的时刻,寓意着对精神世界的追求和对未知的探索。
整首诗以景写人,借物寓意,展现出一幅富有禅意的隐士生活画卷,体现了元末明初文人对于超然世外理想生活的向往。
清江抱孤村,杜子昔所馆。
虚堂尘不扫,小径门可款。
公诗岂纸上,遗句处处满。
人皆欲拾取,志大才苦短。
计公客此时,一饱得亦罕。
阨穷端有自,宁独坐房琯。
至今壁间像,朱绶意萧散。
长安貂蝉多,死去谁复算。
我志日已衰,诗亦无杰句。
正如随翅鹤,怅望辽海路。
虽云须药物,幸未迫霜露。
裂裳裹两踵,此诗亦已屡。
嵯峨青城云,惨淡嶓冢树。
秋风吹短裘,万里入芒屦。
尧德被四表,其本在身修。
江河水稽天,发源乃涓流。
人忍于搏虱,习熟且解牛。
象箸与玉杯,漆器实其由。
斯须失兢畏,恶名溢九州。
始乎为善士,终可蹈轲丘。
孰置汝太山,孰挤汝污沟。
降福孰汝私,得祸孰汝雠。
圣狂在一念,祸福皆自求。
易箦汝所知,垂死勿惰偷。