这首诗描绘了一位隐士的生活状态和心境。诗人通过对自然景物的描述，表达了自己超脱世俗、追求精神自由的生活态度。

“何日居三署，终年尾百僚。”开篇即设定了一种期待与放弃的矛盾情感，似乎在等待某个时刻，但又不愿意陷入尘世的纷争之中。三署可能指的是隐士所居之地，而尾百僚则暗示了对官场生活的无奈。

“移石几回敲废印，开箱何处送新图。”这里的“废印”和“新图”都是隐喻，表达了诗人对旧有的规矩和追求新的艺术创作的渴望。移石敲击废弃的印章，象征着打破传统的束缚；而开箱寻找送出的新画，则是对美好事物永不满足的追求。

“唯应四仲祭，使者暂悲嗟。”这两句表现了诗人对于某种仪式或友情的怀念与哀伤。四仲可能指的是古代某个节日，而使者则是传递信息的人，这里表达了一种短暂的悲伤。

“偶逢蒲家郎，乃是葛仙客。”这里提到的蒲家郎和葛仙客都是古代神话或传说中的隐士，他们代表了诗人心中的理想人物。偶然遇见这样的高洁之士，显示出诗人的向往。

“行常乘青竹，饥即煮白石。”这两句生动地描绘了隐士的清贫生活。青竹可以作为交通工具，而煮白石则是对食物匮乏的一种幽默表达，显示出诗人对于物质欲望的超然。

“腰间嫌大组，心内保尺宅。”这里通过对比，强调了隐士对于简单生活的追求。腰间的大组可能指的是繁复的衣饰，而心中保留的尺宅则象征着内心的宁静与满足。

“我愿从之游，深卜鍊上液。”结尾两句表达了诗人对隐士生活方式的向往和追求。卜鍊即是古代的一种占卜工具，而“深卜”则意味着深入探索；“上液”则可能指的是山中的清泉，象征着精神上的净化。

整体来看，这首诗通过对隐士生活的描绘，展现了诗人对于自然、自由和简朴生活的向往，以及对于世俗纷争的超脱。