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《古乐府飞龙曲留上陈左相》全文
唐 / 高适   形式: 乐府曲辞  押[尤]韵

德以精灵降,时膺梦寐求。

苍生谢安石,天子富平侯。

尊俎资高论,岩廊挹大猷。

相门连户牖,卿族嗣弓裘。

豁达云开霁,清明月映秋。

能为吉甫颂,善用子房筹。

阶砌思攀陟,门阑尚阻修。

高山不易仰,大匠本难投。

迹与松乔合,心缘启沃留。

公才山吏部,书癖杜荆州。

幸沐千年圣,何辞一尉休。

折腰知宠辱,回首见沈浮。

天地庄生马,江湖范蠡舟。

逍遥堪自乐,浩荡信无忧。

去此从黄绶,归欤任白头。

风尘与霄汉,瞻望日悠悠。

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注释
精灵:指美德或神灵。
梦寐:日夜思念。
苍生:百姓。
谢安石:东晋名臣。
富平侯:比喻尊贵地位。
岩廊:朝廷高位。
大猷:大略、策略。
弓裘:比喻世代相传的事业。
霁:雨过天晴。
吉甫:古代赞美贤人的诗篇。
子房:张良,古代智者。
攀陟:攀登。
修:高峻。
松乔:松树和乔木,象征长寿。
启沃:启发教导。
吏部:古代官署,掌管官员选拔。
荆州:地名,这里代指杜甫。
黄绶:低级官职的标志。
白头:形容年老。
风尘:尘世、仕途。
霄汉:天空、高远之处。
翻译
美德如神灵降临,恰逢世人日夜期盼。
百姓赞颂谢安石,天子敬重富平侯。
高位之上有高论,朝廷之中显大略。
宰相门第连着窗,卿族后人继承先业。
云开见晴空,秋月映照清朗。
能歌颂像吉甫那样贤良,善用子房般的智谋。
阶前台阶想攀登,门前门槛却高峻。
高山仰止难以及,才华出众难寻匹。
足迹与松乔同在,心灵因教诲而留连。
公才如同吏部山,嗜书如杜荆州般。
有幸沐浴千年圣德,岂会推辞小小的官职。
屈身于权势懂得荣辱,回首看世事沉浮。
人生如庄生马,漂泊江湖如范蠡舟。
逍遥自在是乐事,胸怀坦荡无忧虑。
离开这低微官职,归隐白头任由岁月。
尘世与天际,遥望未来漫长无尽。
鉴赏

这首诗是唐代诗人高适的作品,名为《飞龙曲留上陈左相》。从诗中可以感受到作者对陈左相的崇敬之情,以及对其德行和才华的高度评价。

“德以精灵降,时膺梦寐求。”开篇即表达了对陈左相品德高尚、如神灵般降临人间的赞美,同时也反映出作者自己对于德性修养的追求和向往。

“苍生谢安石,天子富平侯。”这两句通过历史上的伟人比喻,进一步强化了对陈左相的敬仰之情。其中,“安石”指的是古代贤臣尧舜时期的卿士,象征着忠诚和智慧;“天子富平侯”则是对帝王赐封的贵族,代表着权势与荣华。

“尊俎资高论,岩廊挹大猷。”这两句描绘了陈左相在朝堂上的高谈阔论,以及他在深邃的厅堂中展现出的远见卓识。

“相门连户牖,卿族嗣弓裘。”此处强调了陈氏家族的繁盛和延续,以及他们家族成员之间的紧密联系。

“豁达云开霁,清明月映秋。”这两句描写了一种超脱尘世、心境澄明的状态,象征着作者对于理想人物品格的向往。

接下来的部分,“能为吉甫颂,善用子房筹。阶砌思攀陟,门阑尚阻修。”表达了对陈左相才华横溢和治国安邦能力的赞誉,同时也反映出作者对于这种理想人物的追求和敬佩。

“高山不易仰,大匠本难投。”这两句则是通过比喻,说明真正的德行和才能如同高不可攀的山峰和精通技艺的大匠人,对于这些伟大的人物难以企及。

后续内容,“迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。”进一步展示了作者对陈左相不仅是政治才能的认可,更有着深厚的情感联系和个人品德上的敬佩。

“幸沐千年圣,何辞一尉休。”这句表达了对陈左相长久以来所获尊崇以及希望他能得到安息的愿望。

“折腰知宠辱,回首见沈浮。”此处则是通过对比,反映出作者对于荣辱得失的洞察力,以及对于过往岁月的回顾与感慨。

最后,“天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。”这些句子描绘了一种超然物外、悠然自得的情景,与前文中对于理想人物的崇敬相呼应。

整体来看,这首诗不仅是对陈左相个人的颂扬,更是一种理想政治家和德行楷模的追求与赞美。通过高适的笔触,我们可以感受到唐代士人对于品德与才华的重视,以及他们对于理想社会和人物形象的向往。

作者介绍
高适

高适
朝代:唐   字:达夫   籍贯:渤海蓨(今河北景县)   生辰:704—765年

高适(704—765年),字达夫,一字仲武,渤海蓨(今河北沧州)人,后迁居宋州宋城(今河南商丘睢阳)。安东都护高侃之孙,唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍,封渤海县候,世称高常侍。于永泰元年正月病逝,卒赠礼部尚书,谥号忠。作为著名边塞诗人,高适与岑参并称“高岑”,与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。
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