尊学尚矣，道亦遐哉。启图观秘，辟苑兴才。
事高东序，义迈云台。峨峨德傅，灼灼英台。
复礼曲台，反乐宣榭。阙文内举，輶轩外驾。
结朋千里，从师百舍。坠典必修，阙祀咸荐。
回鸾献爵，摐金委奠。肆士辨仪，胥人掌县。
仿佛神踪，徘徊灵眷。
《侍皇太子释奠宴诗》全文
- 拼音版原文全文
侍 皇 太 子 释 奠 宴 诗 南 北 朝 /沈 约 尊 学 尚 矣 。道 亦 遐 哉 。启 图 观 秘 。辟 苑 兴 才 事 高 东 序 。义 迈 云 台 。峨 峨 德 傅 。灼 灼 英 台 。复 礼 曲 台 。反 乐 宣 榭 。阙 文 内 举 。輶 轩 外 驾 。结 朋 千 里 。从 师 百 舍 。坠 典 必 修 。阙 祀 咸 荐 。回 鸾 献 爵 。摐 金 委 奠 。肆 士 辨 仪 。胥 人 掌 县 。髣 髴 神 踪 。徘 徊 灵 睠 。
- 鉴赏
这首诗是南北朝时期文学家沈约的作品，名为《侍皇太子释奠宴诗》。从内容来看，诗人通过描绘一场朝廷中的宴会活动，以颂扬太子的学问和德行，同时也反映了当时的礼仪之严谨和文化教育的重视。
“尊学尚矣，道亦遐哉。”开篇便赞叹太子对学问的尊崇和道德的渊远，这是对太子品格修养的一种肯定。
“启图观秘，辟苑兴才。”这里写到宴会中展览图书，观赏秘籍，以及激发人才的过程。"事高东序，义迈云台"则形容宴会中的礼节排场和讨论学问之深奥。
接下来的“峨峨德傅，灼灼英台”描绘了太子的德行如山一般坚固，其才华也像明亮的台阁一样显而易见。"复礼曲台，反乐宣榭"表达的是宴会中恢复古代礼仪，享受音乐和歌舞之美。
“阙文内举，輶轩外驾”则写到宴会中的文学创作和车马的盛况。"结朋千里，从师百舍"展示了太子广泛结交朋友、追随老师学习的广度。
“坠典必修，阙祀咸荐”表明了对传统典籍的尊重与修习，以及对祭祀活动的认真态度。"回鸾献爵，摐金委奠"则是宴会中酒水的流通和礼物的馈赠。
最后，“肆士辨仪，胥人掌县”写出了太子对于文武官员的考核和对地方行政的管理。"仿佛神踪，徘徊灵眷"则是诗人对宴会中场景所留下的深刻印象。
总体来看，这首诗通过描绘太子释奠宴的盛况，展现了作者对于太子的学问、德行以及对礼仪文化的推崇。同时，它也反映出当时社会上层对于学术修养和道德教育的重视程度。
- 作者介绍
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沈约
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。朝代：南北朝 字：休文 籍贯：吴兴武康（今浙江湖州德清） 生辰：441~513年
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