好音惟恐隔深树,一听恶声共弹罗。
啼鸟亦知随世变,鸦鸣何少鹊何多。
好音惟恐隔深树,一听恶声共弹罗。
啼鸟亦知随世变,鸦鸣何少鹊何多。
这首诗由明代诗人杨继盛所作,名为《陈平山鹊噪诗以此答之(其二)》。在这首诗中,诗人以自然界的鸟鸣与社会现象相联系,表达了对当时社会状况的深刻思考。
首句“好音惟恐隔深树”,诗人以“好音”比喻美好的事物或言论,表达了一种对美好事物的渴望和保护之情。然而,“惟恐隔深树”则暗示了这些美好事物可能被外界环境所遮蔽,难以被人听到或理解,流露出一种无奈与忧虑。
接下来的“一听恶声共弹罗”,则将恶声比作有害的言论或行为,形象地描绘了人们在面对负面信息时的反应——如同在织布时发现瑕疵立即剔除一样,迅速地进行批判和纠正。这反映了社会对于不正之风的警觉与抵制。
“啼鸟亦知随世变”,这一句通过啼鸟的鸣叫来象征自然界的变化,暗示了人类社会也在不断变迁之中。鸟儿的啼鸣或许能预示着季节更替或是环境变化,这里借以表达诗人对社会变迁的敏感观察。
最后,“鸦鸣何少鹊何多”,以鸦鸣稀少、鹊鸣众多的形象对比,寓意着在社会中,负面声音相对较少,而正面、积极的声音却异常丰富。这既是对当时社会风气的一种赞美,也可能是对某些现象的隐晦批评,即在复杂的社会环境中,正能量的声音往往更为突出。
整体而言,这首诗通过自然界的鸟鸣现象,巧妙地融入了对社会现实的思考,展现了诗人敏锐的洞察力和深刻的反思精神。
细风密雨冷相添,天右馀寒势未歼。
漠漠乱丝凝旷野,涓涓碎玉下重檐。
凌晨预约阳光发,入夜先闻霰雪兼。
蝶梦未成攲宝枕,铜壶声咽冻孤蟾。
井德本来无得丧,居迁乃见井有仁。
深穿阔甃世不少,闻名索实多非真。
潢污方集已登干,骄阳未久先飞尘。
盈虚既与阴晴变,安用华屋床雕银。
崇宁元年五六月,僦居偶在寺井滨。
曾经畏日曝累朔,亦见霖雨倾弥旬。
碧痕澄澄古甃上,消长不改苍龙鳞。
莫嫌营置近阛阓,莫厌资取多纷纶。
深院无人辘轳静,焉知此井常清新。