瘴岭郁风烟，迢遥路八千。
罗施称鬼国，兜率见人天。
幽洞穿云际，危楼架水边。
澄鲜因悟寂，照朗自通圆。
有客嗟行役，逢僧叩业缘。
皈心无别旨，委顺即安禅。
《月潭寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了月潭寺所在的环境与氛围，充满了浓厚的佛教色彩和深邃的哲理思考。
首联“瘴岭郁风烟，迢遥路八千”，开篇即以“瘴岭”、“风烟”描绘出山岭的险恶与迷蒙，暗示了前往月潭寺之路的艰难遥远。接着“迢遥路八千”则直接点明了路程之长，营造了一种远离尘嚣、深入幽静的意境。
颔联“罗施称鬼国，兜率见人天”，通过对比“鬼国”与“人天”，展现了月潭寺所在之地的独特性。罗施鬼国与兜率天，一阴一阳，一鬼一神，形成鲜明对比，暗示了月潭寺既是人间的避难所，也是通往精神世界的桥梁。
颈联“幽洞穿云际，危楼架水边”，进一步描绘了月潭寺周围的自然景观。幽洞穿云，危楼架水，既展现了自然界的壮丽与神秘，也寓意着修行者在艰难险阻中寻求精神解脱的过程。
尾联“澄鲜因悟寂，照朗自通圆”，揭示了月潭寺的核心精神——通过内心的澄净与光明，达到对宇宙真理的领悟与理解。这里的“悟寂”与“通圆”分别指向内心的平静与宇宙的和谐，体现了佛教追求的最高境界。
最后，“有客嗟行役，逢僧叩业缘。皈心无别旨，委顺即安禅。”表达了访客在月潭寺的感悟与体验。通过与僧人的交流，访客认识到皈依内心、顺应自然即是禅修的真谛，强调了月潭寺作为心灵归宿的意义。
整体而言，这首诗通过对月潭寺及其周边环境的描绘，以及对修行者内心世界的探索，展现了佛教思想中的深刻哲理与精神追求，同时也传达了对自然美景的赞美和对人生旅途的思考。
- 作者介绍
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皇甫汸
（1497—1582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。朝代：明
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