一二三四五,升堂击法鼓。
蔟蔟齐上来,一一面相睹。
秋色满虚庭,秋风动寰宇。
更问祖师禅,雪峰到投子。
一二三四五,升堂击法鼓。
蔟蔟齐上来,一一面相睹。
秋色满虚庭,秋风动寰宇。
更问祖师禅,雪峰到投子。
这首宋代释仲易的《偈》,以简洁的语言描绘了一幅生动的禅宗修行场景。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了禅宗修行者在秋日的虚庭中,通过击鼓、聚集、面对面交流等方式,寻求内心平静与智慧的过程。
“一二三四五,升堂击法鼓。” 开篇以数字“一”至“五”起笔,既营造出一种仪式感,也暗示了修行者从个体到集体的凝聚过程。击鼓是佛教仪式中的重要环节,象征着唤醒内心的觉醒和对佛法的追求。
“蔟蔟齐上来,一一面相睹。” 描述了修行者们有序地聚集,彼此面对面,进行心灵的交流与碰撞。这里的“蔟蔟”形容人多而密,体现了修行群体的紧密性和互动性。
“秋色满虚庭,秋风动寰宇。” 运用了自然景象来衬托修行环境的宁静与深邃。秋色满庭,不仅渲染了季节的氛围,也寓意着修行者内心世界的丰富与深沉。秋风动寰宇,则进一步扩展了这种宁静的意境,使之超越了个体,触及更广阔的世界。
“更问祖师禅,雪峰到投子。” 最后两句则点明了修行的目的——探索和领悟禅宗的真谛。这里提到的“祖师禅”是指禅宗的创始人或重要传承者的教诲,而“雪峰到投子”则是借用历史上的禅宗故事,比喻修行者们在追寻真理的道路上,不断求索、不断深入,最终达到心灵的觉醒与解脱。
整体而言,这首《偈》通过细腻的描写和富有象征意义的意象,展现了禅宗修行者在自然与内心的双重探索中,寻求精神自由与智慧的过程,充满了哲理与美感。
三日不对客,五日不登山。
摊书纵过千馀卷,眉颖心灵了不关。
莫嫌欹峭一痕石,百顷澄光娇软碧。
雨天胧胧七点峰,烟霄翠滴寒楼脊。
如渑之酒力不经,谈锋戛戛当坚城。
未知鹿角中宵折,已觉鸿毛万事轻。
君向鸡群寻野鹤,余亦人中称寂寞。
逢君如斯恨其晚,出峡恐君亦思返。
帝京一夜条风到,御沟两岸生青草。
黄鸟正牵求友情,间关隔树流春声。
珠帘绣襦未寂寞,暖风犹怯罗衣薄。
十二阑干清昼閒,垂杨正袅凭虚阁。
三街六市车马多,美人不来可若何。
日夕焚香望君至,流水高山独无意。
为君先弦膝上桐,相期共坐春风中。
一弦一酌不知曙,别君上马朝天去。