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《道过成蹊庵偶成旧风一篇》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 古风

笑把青藜出武夷,不辞千里访幽奇。

吐吞风月一壶酒,拈弄溪山万首诗。

道过星河骇双目,万灶清烟缠华屋。

老岩峭拔森翠屏,大江东去流苍玉。

樵人弛薪指似予,中有玉洞藏仙都。

楼阁参差美轮奂,神仙隐显知有无。

夕阳挂树暮山紫,行行到此欲脱屣。

门前三径绿苔深,浩荡春风醉桃李。

子然放步成蹊庵,其一仙翁乐笑谈。

苍髯绿鬓两眸碧,霞标芝宇清岩岩。

青牛人去几千载,源流尚有玄孙在。

身里蓬莱十二楼,杖头云水三千界。

大隐从来只市廛,年来教法况萧然。

先生驻锡庐山下,混俗和光四十年。

琅庭琛馆五云起,五湖四海来如蚁。

天下三百六十洲,未见堂宇高于此。

自非先生真栋梁,安能玄阃颜辉光。

烟蓑雨笠捘入门,琴佩剑履充其堂。

先生何年创丹室,宝篆灰寒门牖密。

明窗净几一炉香,何人会此真消息。

先生何日结草庐,读尽丹台紫府书。

有时瞑目坐蒲团,闲即汲水浇园蔬。

妙南老人画真迹,一枝薜荔缠寒碧。

莫问当年老沈翁,先生默契真端的。

竹锁庵边炼药台,鹧鸪啼得百花开。

归去武夷向人说,也曾亲诣同原来。

先生此功与此德,不须语句碑诸石。

铭在诸人肺腑间,闻者欲见不可得。

斩新花竹旧烟霞,十洲三岛共一家。

有人问著长生事,默默无言指落花。

璚山道人懒成趣,勉强搜索此数句。

明朝铁笛吹一声,直入千山万山去。

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注释
笑:微笑。
藜:藜杖。
辞:拒绝。
访:探访。
壶:酒壶。
拈弄:摆弄。
骇:震惊。
清烟:炊烟。
峭拔:陡峭挺立。
森翠屏:翠绿的屏障。
杖头:手杖顶端。
云水:象征远方。
驻锡:僧人居住。
混俗和光:随和世俗,不露锋芒。
琅庭:华丽的庭院。
琛馆:珍宝般的馆舍。
烟蓑雨笠:烟雨中的蓑衣斗笠。
琴佩剑履:乐器和武器。
丹室:炼丹房。
宝篆:珍贵的篆文。
瞑目:闭目。
蒲团:禅修用垫子。
妙南老人:一位画家。
真迹:真品画作。
沈翁:老沈。
默契:心领神会。
炼药台:修炼药物的地方。
百花开:百花齐放。
亲诣:亲自前往。
同原:一同经历。
碑诸石:石碑。
肺腑:内心深处。
斩新:崭新。
十洲三岛:神话中的仙境。
长生事:长生不老之事。
默默:无声。
璚山道人:道人。
懒成趣:无意中产生趣味。
明朝:明天。
千山万山:众多山峰。
翻译
他笑着带着青藜杖走出武夷山,不畏路遥千里只为探寻幽奇。
一口壶中盛风月,万首诗篇捉弄溪山。
走过星河让双目震撼,万千炊烟缭绕华屋。
老岩陡峭如翠屏,江水东流如苍玉流淌。
樵夫指点我,说有玉洞藏着仙都。
楼阁高低错落,美轮美奂,神仙或隐或现,不知是否真的存在。
夕阳映照树梢暮山,行至此处想卸下疲惫。
门前小径绿苔深,春风醉了桃李花。
子然漫步,形成小径,庵中仙翁谈笑风生。
仙翁白发绿鬓,眼神明亮,居所如仙境。
青牛仙人已去千年,但后裔仍传承其道。
蓬莱仙宫在身侧,杖头云水象征着广阔的宇宙。
大隐于市,先生的教诲如今更显寂寥。
先生曾在庐山修行,四十载与世无争。
琅琊馆中祥云缭绕,各地信徒纷至沓来。
世间三百六十州,无人能及此地的宏伟。
若非先生为栋梁,怎能照亮这神秘之门。
烟雨蓑衣进入门内,琴佩剑履装点厅堂。
先生何时建造丹室,秘篆灰烬门窗紧闭。
明窗净几,炉香袅袅,谁能领悟其中深意。
先生何时筑草庐,研读丹台紫府的秘籍。
先生静坐蒲团,闲时浇灌园蔬。
妙南老人的真迹,一枝薜荔缠绕寒碧。
莫提当年沈翁,先生心领神会,无需多言。
炼药台边竹林锁住,鹧鸪啼声唤醒百花。
回去武夷,我要告诉世人,曾亲临此地。
先生的功绩和美德,无需刻碑留名。
铭记在人们心中,闻者却难以相见。
新旧花竹,烟霞环绕,仿佛十洲三岛一家。
有人询问长生之道,先生默然指向落花。
璚山道人懒于言辞,勉强写下这些句子。
明日铁笛声响起,直入千山万山深处。
鉴赏

这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品,名为《道过成蹊庵偶成旧风一篇》。从内容上看,这是一首颇具个人情感和哲理的山水田园诗,诗中融入了对自然美景的描绘与对修仙养性生活的向往。

诗人以轻松自如的笔触,展现了一幅生动的山林幽境图。开篇“笑把青藜出武夷,不辞千里访幽奇”即设定了一个不远万里寻找仙境的意境。接着,“吐吞风月一壶酒,拈弄溪山万首诗”则描绘了一种超脱尘世、与自然和谐共生的生活状态。

中间部分“道过星河骇双目,万灶清烟缠华屋。老岩峭拔森翠屏,大江东去流苍玉”等句,诗人以其丰富的想象力,将自然景物描绘得栩栩如生,同时也表达了自己对这片仙境的深深向往。

后半部分“樵人弛薪指似予,中有玉洞藏仙都”等句,则进一步加强了诗中的仙境意象,同时也透露出诗人对于隐逸生活的向往和追求。而结尾处,“有人问著长生事,默默无言指落花。璚山道人懒成趣,勉强搜索此数句”则显现出一种超然物外、淡泊明志的人生态度。

总体而言,这首诗不仅展示了诗人的高超艺术造诣,更重要的是,它传达了一种追求精神自由和内心宁静的生活哲学。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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